وفي نسخة كتاب المدخل الكبير في علم أحكام النجوم، لأبي معشر الفلكي، المؤرخة في سنة 325هـ والمحفوظة في باريس برقم 5902وتقع في 131ورقة [1] ، ومثل هذا ليس قليلا للحريص المتتبع المنقب.

ففي نهاية نسخة كتاب المعمرين لأبي حاتم سهل بن عثمان السجستاني المتوفى سنة 255هـ الذي نشره كولدزيهر بالتصوير بمطبعة برل بلايدن سنة 1899م، يظهر فيها السماع الآتي: «بلغت سماعا من أوله إلى آخره بقراءتي على الشيخ أبي القاسم هبة الله بن إبراهيم الصواف رضي الله عنه عرضا بأصل كتابه وذلك في رجب من سنة ثمان وعشرين وأربع مايه هـ» ، والنسخة تحتوي على التعقيبات بخط الناسخ نفسه، ولا بدّ أن نسخة الصواف قد كتبت قبل تاريخ السماع في القرن الرابع، وأنها كانت تحتوي على التعقيبات أيضا.

وقد حاولت أن أجد أثرا للتعقيبة في مخطوطة غريب الحديث للقاسم بن سلام، المنسوخة في سنة 252هـ [2] ، وهي من أقدم المخطوطات العربية المكتوبة على الورق في العالم [3] ، فلم أفلح، بل وجدت أن أجزاء من كلمات في السطر الأخير من بعض الصفحات قد اختفت، نتيجة إسراف قص المجلّد لها.

ويرى سزكين أن هذه النسخة تعود إلى القرن السادس، مقدمة كتاب المدخل الذي نشره في فرانكفورت.

(2) مخطوطة مكتبة جامعة لايدن، برقم: 298 ..

(3) أقدم منها أخبار ملوك العرب من بني جرهم وهود للأصمعي مؤرخة في سنة 243هـ وهي محفوظة في المكتبة الوطنية بباريس برقم: 6726وكتاب آداب الفلاسفة لحنين بن إسحاق المتوفى سنة 260هـ، وهو مؤرخ في سنة 249هـ، ومحفوظ في مكتبة جامعة طهران.