أيضا في قطعة من كتاب المقتبس، لأبي حيان القرطبي، المنشورة بالتصوير حديثا [1] ، مع ظهور بعض التعقيبات بخط الناسخ [2] .

أما ما قاله الأستاذ عبد الستار الحلوجي: = إنّ التعقيبات لم تظهر إلا بعد القرن الرابع الهجري = [3] فهو رأي ينقضه ما وصل إلينا من المخطوطات القديمة الحاوية على التعقيبات الكاملة أو على أجزاء منها.

ولعل ظانّا يقول: إنّ التعقيبات الموجودة في بعض المخطوطات القديمة هي من صنع بعض متملكيها فهي لا تعود إلى زمن نساختها، فإننا نقول له:

لقد وصلت المخطوطة إلى يد هذا المتملك كاملة متكملة ومجلدة أيضا فما الدافع الذي يدفعه إلى إثبات التعقيبات فيها؟

ونقول أيضا: إنّ الخبير بصناعة المداد، ومعرفة أنواعه، وأزمان صنعه والفرق بين الخطوط، يستطيع أن يميّز جيدا بين التعقيبات المكتوبة بمداد المخطوطة نفسه، أو بمداد يختلف عن مداد المخطوطة أو بخط مغاير لخط الناسخ.

وقد استمر ظهور التعقيبات في كثير من المطبوعات الحديثة مما طبع في بولاق ودائرة المعارف العثمانية وغيرهما وفي كثير من المصاحف الشريفة والمطبوعات الحجرية وغيرها مع استعمال الترقيم العددي للصفحات.

(1) المقتبس الثاني، نشره بالتصوير خواكين برميخو، مدريد 1999، الصفحات 170 183مثلا.

(2) المصدر نفسه 184، 186، 188، 190مثلا.

(3) المخطوط العربي منذ نشأته إلى آخر القرن الرابع الهجري 181وهنا تقول ميري عبودي فتوحي في فهرسة المخطوط العربي 38: = وقد ظل المخطوط العربي ردحا من الزمن بدون ترقيم لأوراقه أو صفحاته حتى نهاية القرن الخامس الهجري تقريبا =، وهذا رأي مردود.