{مَرْيَمَ} قصتها وقصة ابنها عيسى عليه السلام، ومريم اسم عجمي، وقيل: عربي (1) قال الشاعر:

قلت لزير لم تصله مريمه ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . (2)

وهي التي تغازل الرجال.

{إِذِ انْتَبَذَتْ} تباعدت وقعدت نُبْذَة أي: متباعدة لازم نبذ وهو الطرح.

{مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا (16) } تقابل المشرق تستدفئ بالشمس.

وقيل: مشرقة دارها (3) .

قتادة: شرقيًا شاسعًا بعيدًا (4) .

قيل: ومن ثم اتخذ النصارى المشرق قبلة لأنه ميلاد عيسى (5) .

{فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا} قيل: استترت (6) ، بجبل (7) .

وقيل: بجدران (8) .

وقيل: جعلت بينها وبين أهلها حجابًا يسترها لتغتسل وراءه (9) .

(1) مريم اسم عجمي.

انظر: المفردات للراغب (766) ، مادة: مريم.

(2) البيت لرؤبة بن العجاج في ديوانه (149) في قصيدة يمدح فيها أبا العباس السفاح، وتمامه:

قلت لزير لم تصله مريمه ... ضِلِّيل أهواء الصبا يُنْدمه.

والزِّيرُ من الرجال الذي يحب محادثة النساء ومجالستهن، سمي بذلك لكثرة زيارته لهن.

انظر لسان العرب (6/ 112) ، مادة: زير، المزهر للسيوطي (1/ 84) .

(3) قاله عطية.

انظر: النكت والعيون (3/ 361) .

(4) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (15/ 484) وذكره السيوطي في الدر المنثور (10/ 39) وعزاه إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أي حاتم.

(5) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (15/ 484) عن ابن عباس رضي الله عنهما.

(6) في ب:"استقرت"، ولعل الصواب هو المثبت.

(7) قاله مقاتل.

انظر: معالم التنزيل (5/ 223) .

(8) قاله السدي.

انظر: جامع البيان لابن جرير (15/ 485) .

(9) قاله عطاء، وعكرمة.

انظر: الوسيط للواحدي (3/ 179) .