مجاهد، والحسن، وعطاء في جماعة معناه: يا رجل (1) .

عكرمة: يا رجل بلسان الحبشة (2) .

قتادة: يا رجل بالسريانية (3) .

ابن جبير: بالنبطية (4) .

السدي: معنى {طه (1) } يا فلان (5) .

الكلبي: يا رجل بلغة عك (6) ، (7) .

وأنشد: إن السفاهة طه من خلائقكم ... لا قَدَّسَ الله أرواح الملاعين. (8)

القرظي (9) : أقسم الله بطَوْلِه وهدايته، والعرب تعبر عن الشيء ببعض حروفه وهذا باب واسع (10) .

وقيل: الطاء طبولة الغزاة، والهاء هيئتهم (11) .

(1) انظر: تفسير الوسيط للواحدي (3/ 199) .

(2) انظر: المصدر السابق (3/ 199) .

(3) انظر: جامع البيان لابن جرير (16/ 7) .

(4) انظر: النكت والعيون (3/ 392) ، زاد المسير (5/ 369) .

(5) انظر: الكشف والبيان للثعلبي (6/ 236) ، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (11/ 166) .

(6) انظر: جامع البيان لابن جرير (3/ 199) .

(7) في أ: عُكْل، وهي لغة ومعروفة فيهم.

أما عك: فهم قبيلة عك بن الديث بن عدنان، وهي من القبائل التي ارتدت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وأرضهم بين الطائف والساحل، فقاتلهم الصديق رضي الله عنه.

انظر: تاريخ الطبري (1/ 515) ، معجم البلدان (1/ 118) .

(8) البيت ليزيد بن المهلهل.

انظر: التبيان في تفسير القرآن للطوسي، من مشائخ الشيعة (7/ 104) ، والبيت أورده الطبري في جامع البيان (16/ 8) ، وأبو حيان في البحر المحيط (6/ 212) .

(9) محمد بن كعب القرضي تنظر ترجمته ص: 116

(10) وهو مروي أيضًا عن ابن عباس، رضي الله عنهما.

انظر: جامع البيان لابن جرير (16/ 7) ، زاد المسير (5/ 270) .

(11) انظر: الكشف والبيان للثعلبي (6/ 237) .