{لِنُرِيَكَ مِنْ آَيَاتِنَا الْكُبْرَى (23) } من المعجزات العظام التي نعطيكها.

و {الْكُبْرَى (23) } صفة الآيات. وقيل: تقديره: لنريك الكبرى من آياتنا.

{اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ} اذهب بهاتين الآيتين في الحال إليه وادعه إلى عبادتنا.

{إِنَّهُ طَغَى} عصى وعلا وكفر وتَكَبَّر.

ابن عباس، رضي الله عنهما: لم يرجع موسى إلى أهله إلا بعد حول (1) .

{قَالَ} موسى. {رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) } وَسِّع ولَيِّن قلبي بالنبوة.

ابن جرير: اشرح لي صدري لأعيَ عنك ما تودعه من وحيك وأجترئ على خطاب فرعون (2) .

{وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) } سَهِّل علي ما أمرتني من تبليغ الرسالة إلى فرعون.

{وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) } افتح وأزل ما بلساني من الرُّتَّة (3) .

ابن عباس، رضي الله عنهما: العقدة في اللسان كل مالم ينطق بحرف مثل التمتمة (4) ،

والفأفأة (5) ، (6) .

قطرب: العقدة: مالم ينطق، وكانت فيه مسكة (7) .

(1) لم أقف عليه، والله أعلم.

(2) انظر: جامع البيان لابن جرير (16/ 52) .

(3) الرُّتَّة: العقدة والحبس في لسان العرب، وكذلك العجلة في الكلام وقلة والأناة.

انظر: لسان العرب (5/ 129) ، مادة: رتت.

(4) التمتمة: العجلة بالكلام فلا يكاد يُفهم، وقيل هي: رد الكلام إلى التاء والميم.

انظر: الزاهر للأزهري (107) ، القاموس المحيط (1400) .

(5) الفأفأة: الذي يعسر عليه خروج الكلام.

انظر: العين للخليل (8/ 407) ، المصباح المنير (2/ 483) .

(6) انظر: الوسيط للواحدي (3/ 204) ، البحر المحيط (6/ 224) .

(7) لم أقف عليه، والله أعلم.