أفي الحق إني مغرم بك هائم ... وأنك لا خَلٌ هواك ولا خَمْرُ (1) .

{فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آَدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى (120) } أي: أَلقَى الشيطان في نفسه.

و {شَجَرَةِ الْخُلْدِ} هي التي من أكل منها لا يموت.

{وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى (120) } لا يزول. وقيل: لا ينقطع بالموت (2) .

{فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَطَفِقَا} أقبلا وداما.

{يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ} يستران عورتيهما.

{وَعَصَى آَدَمُ رَبَّهُ} بأكل الشجرة (3) .

{فَغَوَى (121) } ارتكب ما فيه الهلاك، أو فساد عظيم.

وقيل: {فَغَوَى} ضل عما أُمر به (4) .

وقيل: جَهِلَ وجه الأمر (5) .

وقيل: تعدى إلى شيء لم يكن له أن يتعدى إليه (6) .

وقيل: خاب ماكان يظن أن يناله بأكل الشجرة من الخلود (7) .

وقيل: {فَغَوَى} حُرِمَ ما جعل الله له (8) من الدوام في الجنة (9) .

(1) انظر: المستقصى في أمثال العرب (2/ 326) ، ديوان الحماسة (2/ 84) ، من غير نسبته لقائل.

(2) قاله السدي.

انظر: جامع البيان لابن جرير (16/ 188) .

(3) في أ:"فأكل الشجرة".

(4) حكاه الواحدي في الوسيط (3/ 224) .

(5) انظر: غرائب التفسير (1/ 731) .

(6) حكاه ابن جرير في جامع البيان (16/ 190) .

(7) حكاه السمرقندي في بحر العلوم (2/ 357) .

(8) من قوله"أن يتعدى إليه"إلى"ما جعل الله له"ساقط من أ.

(9) والمعنى: خالف أمر ربه فتعدى إلى إلى ما لم يكن له أن يتعدى إليه من الأكل من الشجرة التي نهي عن الأكل منها.

انظر: جامع البيان لابن جرير (16/ 190) .

أخرج البخاري في صحيحه (ك: التفسير، تفسير سورة: طه، باب: فلا يخرحنكما من الجنة فتشقى، ح: 4738) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله وسلم قال"حاج موسى آدم فقال له: أنت الذي أخرجت الناس من الجنة بذنبك وأشقيتهم. قال: قال آدم: ياموسى أنت اصطفاك الله برسالاته وبكلامه، أتلومني على أمر كتبه الله علي قبل أن يخلقني؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فحج آدم موسى".