وقيل: لا تتأسف وارض بما رزقك الله (1) .

وقوله {أَزْوَاجًا مِنْهُمْ} أي: أصنافًا وهم الرجال والنساء.

وقيل: {أَزْوَاجًا مِنْهُمْ} أشكالًا منهم (2) ، لأنهم أشكال في الذهاب عن الصواب (3) .

{زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} زينتها، وحسنها، وبهجتها، والزهرة المضيء المستحسن.

{لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ} لنعامل معهم معاملة المختبر. وقيل: لنشدد تكليفهم (4) .

{وَرِزْقُ رَبِّكَ} في الجنة.

{وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى (131) وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ} أي: أمتك. وقيل: آل بيتك (5) . {وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا} داوم عليها (6) .

{لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا} لخلقنا ولا لنفسك.

{نَحْنُ نَرْزُقُكَ} فالتمس منا فإن الله رازق الجميع.

{وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى (132) } أي: الصلاح في آخر الأمر للمتقين.

{وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّهِ} أي: آية تدل على صدق محمد - صلى الله عليه وسلم -.

{أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى (133) } يعني القرآن فيه بيان ما في التوراة والإنجيل والزبور.

وقيل: أليس قد أُعلموا أن الله قال في الكتب المتقدمة: إن الآية المقترحة إذا لم يؤمن بها تبعها عذاب الاستئصال (7) .

(1) انظر: النكت والعيون (3/ 433) .

(2) من"بما رزقك الله"إلى"أشكالًا منهم"ساقط من ب.

(3) انظر: جامع البيان لابن جرير (16/ 215) .

(4) انظر: الوسيط للواحدي (3/ 228) .

(5) انظر: النكت والعيون (3/ 434) ، والآية عامة في الجميع.

(6) في ب:"دوام عليها"والصواب هو المثبت.

(7) انظر: جامع البيان لابن جرير (16/ 218) .