وقيل: الليل والنهار أبدًا اثنتا عشرة ساعة يطول أو يقصر الساعات، والمعنى فلا يخفى عليه شيء فيهما ولا يعجز عن شيء أراد (1) .

{وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ} متصل بالآية الأولى أي: سمع قول المعاقب والباغي.

{بَصِيرٌ} أبصر فعلهم فيجزيهم.

{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ} أي: ذو الحق.

وقيل: المستحق للعبادة (2) . وقيل: الثابت الموجود لا أول لوجوده ولا آخر.

{وَأَن مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ} الأصنام. وقيل: الشيطان (3) .

{هُوَ الْبَاطِلُ} الزائل لا وجود لوصف الإلهية له.

{وَأَن اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (62) أَلَمْ تَرَ أَن اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً} مطرًا، هذا استفهام معناه الخبر ولهذا رفع بعده {فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً} أنزل فأصبح وينزل فيصبح فاقتصر من كل بلفظة، ومنه قول الشاعر:

ولقد أمر على اللئيم يسبني ... فمضيت ثمت قلت لا يعنيني. (4)

قوله {فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً} بالنبات بعد أن كانت مسودة يابسة.

{إِن اللَّهَ لَطِيفٌ} لا يخفى عليه شيء. وقيل: لطيف باستخراج النبات منها (5) .

{خَبِيرٌ} عالم به.

{لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِن اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} أي: لغني عن خلقه حميد على فعله.

(1) انظر: جامع البيان لابن جرير (16/ 621) ، غرائب التفسير (2/ 765) .

(2) انظر: جامع البيان لابن جرير (16/ 622) .

(3) قاله قتادة.

انظر: النكت والعيون (4/ 38) .

(4) البيت لشمر بن عمرو الحنفي.

انظر: الإيضاح في علوم البلاغة لجلال الدين القزويني (46) ، دلائل الإعجاز للجرجاني (163) .

(5) حكاه ابن جرير في جامع البيان (16/ 623) .