الشعبي (1) : العنين (2) .

ابن جبير: الأَبْلَه المعتوه الذي لا إرب له في النساء لجهالته (3) .

وقيل: الصِّغار من العبيد الذين لم يبلغوا مبلغ الشهوة (4) . وقيل: الشيخ الهَرِم لذهاب أَرَبِه (5) .

عكرمة: المخنث الذي لايقوم زُبُه (6) .

ابن عباس، رضي الله عنهما: الذي يتبعك لينال من طعامك فهو مصروف الشهوة لذله ولا يهمه إلا بطنه (7) .

قتادة: الأحمق الذي يُغَارُ عليه الرجال (8) .

وقيل: المجبوب (9) .

وقيل: الخصي الذي لارغبة له في النساء (10) .

{أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ} لعدم تمييزهم، ومعنى {لَمْ يَظْهَرُوا} لم يقوموا على إتيان النساء.

(1) عامر بن شراحيل الهمذاني، ولد لست سنين خلين من خلافة عمر رضي الله عنه، سمع من علي وأبي هريرة ... والمغيرة، قال: أدركت خمسمائة من الصحابة، كان فقيهًا، حافظًا، ثقة، حجة، توفي سنة ثلاث أو أربع ومائة.

انظر: الكاشف للذهبي (1/ 522) ، سير أعلام النبلاء (4/ 294) ، التقريب لابن حجر (287) .

(2) انظر: النكت والعيون (4/ 95) .

(3) انظر: جامع البيان لابن جرير (17/ 269) .

(4) قاله مجاهد.

انظر: أحكام القرآن لابن العربي (3/ 387) .

(5) قاله يزيد بن حبيب.

انظر: النكت والعيون (4/ 95) .

(6) انظر: جامع البيان لابن جرير (17/ 270) .

(7) وبه قال مجاهد، وقتادة.

انظر: جامع البيان لابن جرير (17/ 267) .

(8) وهو قول الحسن، والزهري.

انظر: بحر العلوم للسمرقندي (2/ 438) .

(9) انظر: النكت والعيون (4/ 95) .

(10) قاله مقاتل.

انظر: الوسيط للواحدي (3/ 316) .