عليه من الكفر.

وارتدّ لازم ردّه، كاغتر لازم غرّه (1) .

{فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ} فسيأتي قومٌ (2) .

{يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} أي: يحبهم الله بإكرامه إياهم وإدخالهم الجنة، ويحبون الله بإيثارهم طاعته واجتنابهم معصيته.

{أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} أي (3) : هم للمؤمنين كالوالد لولده والعبد لسيده، من الذِّلِّ بالكسر، وهو سهولة الأخلاق ولين الجانب.

{أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ} غلاظ شداد كالسبع على فريسته، من عزَّهُ، أي (4) : غَلَبَه، والعزاز الأرض الصلبة.

{يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} يقاتلون الكفار في طلب رضاه.

{وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ} ملامة من يلوم من قريب أو صديق، فيتركوا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (5) .

واختلفوا فيمن (6) نزلت الآية:

علي والحسن البصري في جماعة: نزلت في أبي بكر وأصحابه رضى الله

(1) في (ب) : (لازم راده كما عبر لازم عره) .

(2) في (أ) : (بقوم) .

(3) سقطت (أي) من (جـ) .

(4) في (أ) : (إذا غلبه) .

(5) شَطَبَ الناسخ في نسخة (جـ) على (فيتركوا الأمر) وكتب على الهامش: (فيأمرون) ووضع كلمة صح، إشارة منه إلى تصحيح العبارة، والصواب ما أثبته هاهنا؛ لوروده في نسخة (أ) و (ب) ، ولكون المعنى صحيحًا بدون تصحيح ناسخ نسخة (جـ) .

(6) في (أ) : (فيما) .