وقيل: لا ينفع مال ولا بنون أحدًا إلا من أتى الله بقلب سليم فإنه ينفعه ماله الذي أنفقه في طاعة الله، وينفعه بنوه لأنهم يشفعون فيه (1) .

وقيل: ينفعونه بسروره بهم.

ومعنى {بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89) } أي: سليم من الشك.

وقيل: سلم من الشرك (2) .

وقيل: سلم من المعاصي، لأن القلب إذا سَلِمَ سَلِمَت الجوارح (3) .

ابن عباس، رضي الله عنهما: سلامة القلب شهادة أن لا إله إلا الله (4) .

وقيل: سليم مخلص ناصح (5) .

وقيل: سليم مسلم مؤمن (6) .

وقيل: سليم سلم من حب الدنيا (7) .

وقيل: سليم لديغ من خيفة الله (8) .

وقيل: سليم صحيح ضد مريض (9) .

{وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ (90) } أدنيت لهم ليدخلوها.

{وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ (91) } أُظهرت لهم. يجوز أن يكون هذا على وجه الوعيد، ويجوز أن يقاد بها بالسلاسل كما جاء في الأخبار.

{وَقِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (92) مِنْ دُونِ اللَّهِ} استفهام توبيخ أي: يقال لهم أين الأصنام التي كنتم تزعمون إنها تشفع لكم وتقربكم إلى الله زلفى؟ . {هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ} فتدفع عنكم.

(1) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (2/ 476) .

(2) قاله قتادة، وابن زيد.

انظر: جامع البيان لابن جرير (17/ 596) .

(3) حكاه في النكت والعيون (4/ 177) .

(4) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (2/ 476) .

(5) قاله الضحاك.

انظر: النكت والعيون (4/ 177) .

(6) قاله سعيد بن المسيب.

انظر: الكشف والبيان للثعلبي (7/ 171) .

(7) انظر: الكشف والبيان للثعلبي (7/ 171) .

(8) حكاه الثعلبي في الكشف والبيان (7/ 171) عن الجنيد، والمراد: على معنى سليم في اللغة.

(9) انظر: غرائب التفسير (2/ 835) .