الخليل (1) : فره: أشره، وفاره: حاذق (2) .

وقيل: فرهين: محيرين (3) .

وقيل: معجبين (4) .

وقيل: آمنين (5) .

{فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (150) وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ (151) } الكافرين.

{الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ (152) } وكانوا تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون.

{قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (153) } أنت مثلنا، وكل دابة تأكل فهي مُسَحَّرة، والسحر الغذو، والمسحر: المغذو (6) .

وقيل: لك سَحَر وهو الرئة أي: مثلنا (7) .

وقيل المسُحَر: المخدوع (8) .

الزجاج أي: سُحِر مرة بعد أخرى حتى اختل عقله (9) .

ابن عباس، رضي الله عنهما: من المخلوقين (10) .

(1) الخليل بن أحمد الفراهيدي، تنظر ترجمته ص: 226

(2) انظر: العين للخليل (4/ 46) .

(3) كذا في"أ"، و"ب"، وأيضًا في الكشف والبيان للثعلبي (7/ 176) عن السدي، والصواب: (متجبرين) ، كما ذكره البغوي في معالم التنزيل (6/ 125) عن السدي، وهو قول عبد الله بن شداد كما في جامع البيان لابن جرير (17/ 622) ، ومعاني القرآن للنحاس (5/ 96) .

(4) قاله قتادة.

انظر: معالم التنزيل (6/ 125) .

(5) قاله قتادة.

انظر: النكت والعيون (4/ 183) .

(6) سَحَره بالطعام يسحَره سَحْرًا غذَّاه، والسِّحر الغذاء، ويطلق المسحر ويراد به المجوف، والسَّحر ما التزق بالحلقوم والمريء من أعلى البطن.

انظر: المفردات للراغب (400) ، لسان العرب (6/ 190) ، مادة: سحر.

(7) حكاه في النكت والعيون (4/ 184) .

(8) قاله مجاهد، وقتادة.

انظر: الكشف والبيان للثعلبي (7/ 176) .

(9) انظر: معاني القرآن للزجاج (4/ 75) .

(10) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (17/ 626) .