{لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (167) } المنفيين من بلدنا.

{قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ} اللواط (1) .

{مِنَ الْقَالِينَ (168) } المبغضين، والقالي: التارك للشيء بغضًا له (2) .

{رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ (169) } أي: من عذاب عملهم.

وقيل: أخرجني من بينهم حتى لا أراهم (3) . وقيل: نجني من مقاساة مخالطتهم (4) .

{فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (170) } بناته ومن آمن معه.

{إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ (171) } هي امرأة لوط غبرت فلم تخرج مع لوط.

وقيل: غبرت فلم تهلك مع قومها ثم أصابها الحجر بعد ما خرجت من القرية (5) .

ابن عيسى: الغابر الباقي في قلة كالتراب يبقى غباره (6) .

{ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآَخَرِينَ (172) } أهلكناهم.

{وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَرًا} وهب: كبريتا ونارًا (7) .

{فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (173) } الكافرين.

(1) في أ:"اللواطة".

(2) القِلى: البغض، قلاه: أبغضه وكَرِهَهَ فتَركَه.

انظر: مختار الصحاح (241) ، لسان العرب (11/ 293) ، مادة: قلا.

(3) انظر: معالم التنزيل (6/ 126) .

(4) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (2/ 481) .

(5) انظر: جامع البيان لابن جرير (17/ 631) .

(6) انظر: غرائب التفسير للكرماني (2/ 836) .

غَبَر الشيء: مكث وذهب، وغَبَرَ الشيء: بقي، وهو من الأضداد، ومنه الغابر: الباقي، والغابر: الماضي، والغابر من الليل ما تبقى منه، وغُبْرُ كل شيء بقاياه.

انظر: المفردات للراغب (601) ، لسان العرب (10/ 7) ، مادة: غبر.

(7) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (9/ 2810) .