وقيل: لا يسأل المجرمون عن ذنوب من أُهلوكوا من القرون (1) .

{فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ} متزينًا بثياب الأرجوان (2) في حشمه وتبعة.

وقيل: خرج في ثلاثمائه غلام عن يمينه، وثلاثمائة جارية عن يساره (3) .

وقيل: خرج في جوارٍ بيض على بغال بيضٍ، وبسروج من ذهب على قطف أرجوان (4) . وقيل: خرج في سبعين ألفًا (5) .

{قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا} أي: الذين همتهم الدنيا.

{يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ} تمنوا مثل ماله، ويجوز أن يكون المنادي بقوله: يا محمد. وقيل: تقديره يا قوم ليت لنا، ويجوز أن يكون المعنى: يا متمنانا تعال فهذا أوانك.

{إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (79) } نصيب كبير. وقيل: ذو جد من الدنيا عظيم (6) .

{وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} بمعرفة الثواب والعقاب وفناء الدنيا وبقاء العقبى.

{وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ} أي: هلكتم إن آثرتم الدنيا على الآخرة فثواب الله خير.

{لِمَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا} للمؤمنين.

(1) قاله محمد بن كعب.

انظر: جامع البيان لابن جرير (18/ 327) .

(2) قال الزجاج في معاني القرآن (4/ 11) "الأُرجوان: صِبغ أحمر".

الأرجوان: بالضم الأحمر الشديد الحمرة، وقيل هو معرب من أرغُوان، وهو شجر له نور أحمر، وكل لون يشبهه فهو أرجوان.

انظر: النهاية في غريب الأثر (2/ 496) ، غريب الحديث لابن الجوزي (1/ 18) ، القاموس (1660) .

(3) قاله ابن جريج.

انظر: جامع البيان لابن جرير (18/ 329) .

(4) قاله السدي.

انظر: النكت والعيون (4/ 269) .

(5) قاله ابن زيد.

انظر: جامع البيان لابن جرير (18/ 330) .

(6) قاله السدي.

انظر: النكت والعيون (4/ 269) .