وهذا من الترهات.

وإنما قال: ألف سنة إلا خمسين ولم يقل فلبث فيهم (1) تسعمائة وخمسين لأنك إذا قلت له تسعة احتمل التمام والنقصان فإذا قلت عشرة إلا واحدة فقد أكدت التسعة.

وقيل: ذكر الأَلْف لفخامة اللفظ، فإن الأَلْف (2) من كل شيء كثير (3) .

{فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ} الماء المحيط حتى غرقوا، وكل ما عم الكل من المكاره فهو طوفان.

{وَهُمْ ظَالِمُونَ (14) } أنفسهم بالكفر.

{فَأَنْجَيْنَاهُ} أي: نوحًا.

{وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ} أولاده وأصحابه، وكانوا ثمانين نسمة.

وقيل: من كان فيها وما كان فيها من كل زوجين اثنين (4) .

{وَجَعَلْنَاهَا} أي: السفينة حين استوت على الجودي، وناحية الجودي موضع يعرف بسوق الثمانين (5) .

وقيل: وجعلناها أي: العقوبة (6) .

{آَيَةً} وقيل: القصة آية عبرة وعظة. {لِلْعَالَمِينَ} يتعظون بها.

{وَإِبْرَاهِيمَ} وأرسلنا إبراهيم.

وقيل: واذكر إبراهيم (7) .

{إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ} أخلصوا له العبودية والطاعة.

{وَاتَّقُوهُ} خافوا عقابه.

{ذَلِكُمْ} الإخلاص والاتقاء.

{خَيْرٌ لَكُمْ} من عبادة الأصنام.

{إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (16) } تدبرون وتفكرون.

(1) في ب"ولم يقل فمكث فيهم".

(2) في أ"لأن الألف".

(3) انظر: النكت والعيون (4/ 278) .

(4) انظر: معاني القرآن للزجاج (4/ 124) .

(5) الجودي: جبل بالموصل، وهو الذي رست عليه سفينة نوح عليه السلام.

انظر: معجم البلدان (2/ 179) ، معجم ما استعجم (1/ 403) .

(6) قاله أبو سليمان الدمشقي.

انظر: زاد المسير (6/ 263) .

(7) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (2/ 534) .