{وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ} ينبههم على التوحيد، وعلى صدق الرسول.

{وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآَيَةٍ} إن جئت هؤلاء المعاندين بمعجزة أو آية من القرآن فيه مَثَل.

{لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا} بمحمد والمسلمين.

{إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ (58) } ما أنتم على حق بل أنتم على باطل.

{كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (59) } أي: كما طبع على قلوب هؤلاء وختم عليها جزاءً لكذبهم يطبع الله على قلوب من لا علم عنده ولا تمييز.

وقيل: هذا فيمن أخبر أنهم لا يؤمنون (1) .

{فَاصْبِرْ} على أذاهم. {إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ} إياك بالنصر. {حَقٌّ} كائن لا محالة.

{وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ (60) } أي: لا يحملنك (2) عنادهم على أن يدخلك خِفة وعجلة لشدة غضب يعتريك فيمنعك عن تبليغ رسالة الله.

وقيل: معناه: ولا تأخذ بك العجلة (3) في أمرهم فإن الله سيعاقبهم (4) .

وقيل: لا يستنزلنك (5) .

وقيل: لا يستخفن حلمك ورأيك الذين لا يؤمنون بالمعاد (6) .

(1) انظر: البحر المحيط (7/ 176) .

(2) في ب"ولا يحملنك".

(3) في أ"لا يأخذك العجلة".

(4) انظر: النكت والعيون (4/ 324) .

(5) حكاه في النكت والعيون (4/ 324) عن النقاش.

(6) انظر: المصدر السابق (4/ 325) .