وعن أبي أمامة (1) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لايحل تعليم المغنيات، ولا يبعهن، وأثمانهن حرام، وفي مثل هذا نزلت هذه الآية {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ} ، وما من رجل يرفع صوته بالغناء إلا بعث الله عليه شيطانَين أحدهما على هذا المنكب والآخر على هذا المنكب ولا يزالان يضربان بأرجلهما (2) حتى يكون هو الذي يسكت" (3) .

ابن عباس: - رضي الله عنهم - نزلت في رجل اشترى جارية تغنيه ليلًا ونهارًا (4) .

وتقديره: يشتري ذات لهو.

الحسن: هو كل ما يُلْهِي عن الله وعن دينه (5) .

ابن جريج: هو الطبل (6) .

قتادة: كل لهو ولعب (7) .

عطاء: هو الترهات البسابس (8) .

(1) أبو أمامة الباهلي، تنظر ترجمته ص: 318

(2) في أ"ولا يزالون يضربانه بأرجلهما".

(3) أخرجه الطبراني في الكبير (8/ 180) ، وفي مسند الشاميين (1/ 144) ، وابن جرير في جامع البيان (18/ 533) ، والترمذي في سننه (3/ 579) ، باب: ماجاء في كراهية بيع المغنيات ح 1282، ورواية ابن جرير والترمذي ليس فيها"وما من رجل يرفع صوته بالغناء .."إلى آخر الحديث.

والحديث ضعفه الترمذي في سننه (3/ 579) وقال:"إنما نعرفه من هذا الوجه، وتكلم بعض أهل العلم في على بن يزيد وضَعْفِه"، وضعفه أيضًا الهيثمي في مجمع الزوائد (8/ 225) ، وابن كثير في تفسيره (3/ 451) وقال"علي، وشيخه، والراوي كلهم ضعفاء".

(4) انظر: زاد المسير (6/ 315) .

(5) انظر: النكت والعيون (4/ 328) .

(6) أجرجه ابن جرير في جامع البيان (18/ 538) .

(7) انظر: معالم التنزيل (6/ 285) .

(8) انظر: تفسير الثعلبي (7/ 310) .

قال في اللسان (1/ 408) ، مادة: بسس،"البَسابِس: الكذب، والترُّهات البسابس هي الباطل، وربما قالوا: ترهات بسابس بالإضافة".