و {يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ} [السجدة: 11] لأن الملائكة رسل الله، وهم هاهنا أعوان ملك الموت، وملك الموت يقبض بأمر الله، والدنيا بين يدي ملك الموت كالطبق يختار منها ما علم أنه قد استوفى أجله.

{ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ} للثواب والعقاب. {وَلَوْ تَرَى} يامحمد.

{إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ} حياءً وذلًا، أي: ينكسون رؤوسهم من الخزي.

{رَبَّنَا} أي: يقولون ربنا.

{أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا} أي: زالت الآن الشكوك في البعث والنشور فتيقنا.

وقيل: أبصرنا وسمعنا ما كنا لا نصدق به (1) .

وقيل: ربنا لك الحجة علينا فقد أبصرنا رسلك وسمعنا كلامهم (2) .

{فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا} لكنا نسأل الرجعة فارجعنا إلى الدنيا.

{نَعْمَلْ صَالِحًا} أي: نعمل على طاعتك. {إِنَّا مُوقِنُونَ} الآن.

وجواب {وَلَوْ} محذوف تقديره: لرأيت أمرًا عظيمًا.

{وَلَوْ شِئْنَا لَآَتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا} ما يهتدون به إلى النجاة.

وقيل: لأكرهناهم على الإيمان (3) .

وقيل: {هُدَاهَا} الرجعة التي سألوها (4) .

وقيل: {هُدَاهَا} طريق الجنة (5) .

{وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي} سبق وعيدي.

{لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} أي: من كَفَرِة الجن والإنس، ويجوز أن يكون {لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ} تفسير القول.

(1) انظر: معالم التنزيل (6/ 302) .

(2) حكاه الماوردي في النكت والعيون (4/ 359) عن ابن عيسى.

(3) انظر: النكت والعيون (4/ 359) .

(4) انظر: المصدر السابق (4/ 359) .

(5) قال ابن جرير في جامع البيان (18/ 606) "يعني: رشدها وتوفيقها للإيمان بالله".