والصَّارِخ والصَّرِيخ (1) : المغيث، والصَّرِيخ والصَّارِخ: المستغيث، ثم استأنف فقال: {وَلَا هُمْ يُنْقَذُونَ (43) } أي: لا يُنْقِذُهم ولا يُنْجِيهم أحد سِوَانا.

{إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ (44) } أي: إلَاّ أن نرحمهم ونمتعهم إلى انقضاء آجالهم، فهما منصوبان على المفعول له.

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ} أي: مثل ما نزل بمن قبلكم من العذاب.

{وَمَا خَلْفَكُمْ} عذاب الآخرة.

وقيل: {اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ} أمر الدنيا، {وَمَا خَلْفَكُمْ} أمر الآخرة (2) .

وقيل: {مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ} الآخرة، {وَمَا خَلْفَكُمْ} الدنيا (3) .

{لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (45) } واحسنوا العمل لعلكم ترحمون.

وقيل: تحرزوا عن ذنوبكم التي بين أيديكم بالتوبة وما خلفكم بالاجتناب عنه (4) .

وجواب {وَإِذَا} مضمر أي: اعرضوا، وجاز حذفه لأن قوله {وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آَيَةٍ مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (46) } يدل عليه و {مِنْ} الأولى لتحقيق النفي، والثانية للتبعيض.

{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ} لمشركي مكة.

{أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ} تصدَّقوا على الفقراء.

(1) في ب:"والصريخ والصارخ".

(2) من"وقيل:"إلى"أمر الآخرة"سقط من ب.

وهذا القول حكاه الماوردي في النكت والعيون (5/ 21) عن سفيان.

(3) قاله ابن عباس رضي الله عنهما.

انظر: معالم التنزيل للبغوي (7/ 19) .

(4) حكاه في النكت والعيون (5/ 21) عن مجاهد.