وحقيقة بين يديه: أن يستعمل للشيء الحاضر، ومجازه أن يستخدم للشيء الماضي بزمانٍ قريب.

{أَلَّا تَعْبُدُوا} بأن لا تعبدوا {إِلَّا اللَّهَ} وقيل: إن هي (1) المُفسِّرة، والقول مُقَدَّر، أي: وقالوا: لا تعبدوا إلا الله.

{قَالُوا} أي: القوم {لَوْ شَاءَ رَبُّنَا} إرسال رسول {لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً} فلم يَتَخَالَجُنا شكٌّ (2) في أمرهم.

{فَإِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ} أي: بزعمكم.

{كَافِرُونَ (14) } جاحدون (3) .

{فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ} تعظَّموا عن الإيمان {بِغَيْرِ الْحَقِّ} .

وقيل: تجبَّروا في الأرض كبرًا بغير ما أذن الله لهم فيه، وقيل: بالظُّلم.

{وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً} لا أحد أشدَّ منَّا، أي: اغتروا بقوتهم وشوكتهم.

{أَوَلَمْ يَرَوْا أَن اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً} أوسع قُدرة.

{وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (15) } هذه معطوفة على قوله: {فَاسْتَكْبَرُوا} .

{فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا} باردة، وقيل: شديدة السُّموم، وقيل: شديدة الصوت، واشتقاقه من الصَّرير، وقيل: باردة ذات صوت.

وجاء في التفسير: أنَّها الدَّبور (4) .

(1) "هي"ساقطة من (ب) .

(2) يتخالجنا شكُّ: أي يصيبنا ويجذبنا، والخَلَجُ: الجَذْبُ، يقال: خَلَجَهُ يَخْلِجُه خَلْجًا وتَخَلَّجَهُ واخْتَلَجَهُ إِذا جَبَذَهُ وانْتَزَعَهُ. [انظر: لسان العرب (2/ 256) ، مادة"خَلَجَ"] .

(3) انظر: جامع البيان (24/ 101) ، تفسير السمرقندي (3/ 211) .

(4) انظر: جامع البيان (24/ 101) ، النُّكَت والعُيُون (5/ 174) ، زاد المسير (7/ 95) .