والثاني: أن يقع مثل هذا نضرب عنكم، وقد مضى في قوله: {أَنْ صَدُّوكُمْ} [المائدة: (2) ] (1) .

وقول من قال: (أنْ) بمعنى: (إذْ) مُزَيَّف (2) .

{وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ (6) } أي: ما أكثر ما أرسلنا من الأنبياء في الأمم الماضين.

{وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (7) } أي: لم يكن يأتيهم نبي إلا استهزؤا به كما استهزأ قومك بك.

{فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ} أي: أشدهم.

{بَطْشًا} : كعاد وثمود، و (مِنْ) : زيادة، وقيل: أشد من قومك بطشًا.

ويحتمل أن التقدير: أشدَّ منكم، فجاء بالهاء كما في قوله: {كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ} [يونس: (22) ] (3) .

{وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ (8) } : سُنَّتهم وعقوبتهم (4) ، وقيل: صفتهم وذكرهم في القرآن، وقيل: حديثهم والإخبار عنهم: {وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ (45) } [إبراهيم: (45) ] .

{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ} أي: القوم المشركين (5) ، وقيل: الرسل.

(1) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وابن عامر {صَفْحًا أَنْ} بفتح الألف، وقرأ نافع وحمزة والكسائي ... {صَفْحًا} إِنْ بكسر الألف [انظر: جامع البيان (25/ 50) ، السبعة في القراءات (ص: 584) ، معاني القراءات (ص: 437) ، الحجة (6/ 138) ، التيسير (ص: 158) ] .

(2) انظر: غرائب التفسير (2/ 1060) .

(3) انظر: غرائب التفسير (2/ 1060) .

(4) انظر: جامع البيان (25/ 51) ، معاني القرآن؛ للنَّحَّاس (6/ 338) ، النكت والعيون (5/ 216) .

(5) انظر: تفسير مقاتل (3/ 186) ، جامع البيان (25/ 52) ، تفسير السمرقندي (3/ 240) .