{مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ} : المنيع، فلا يغالب.

{الْعَلِيمُ (9) } : فلا يخفى عليه شيء، وتم كلامهم.

ثم وصف الله تعالى نفسه بناءً على كلامهم فقال:

{الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا} فيكون رفعًا بالوصف، ويجوز أن يكون استئنافًا، أي: هو الذي جعل لكم الأرض.

{مَهْدًا} : موضع قرار وطمأنينة (1) ، وقرئ {مِهَادًا} ، وقد سبق (2) .

{وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا} : طُرقًا لتسلكوا فيها (3) لأمور الدين والدنيا.

{لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (10) } : لكي تهتدوا في أسفاركم، وقيل: تهتدوا إلى الإيمان.

{وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ} على قدر حاجة العباد إليه (4) .

{فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا} مقفرة من النبات (5) ، وذكِّر حملًا على المكان.

{كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ (11) } : أي: كما أحيينا الأرض بعد موتها نحييكم (6) بعد موتكم فتُخْرَجون وتَخْرُجون من قبوركم (7) .

(1) انظر: تفسير السمرقندي (3/ 240) .

(2) قرأ حمزة والكسائي وعاصم {مَهْدًا} والباقون {مِهَادًا} بالألف [انظر: جامع البيان (16/ 174) ، السبعة (ص: 418) ، تفسير السمرقندي (3/ 240) معاني القراءات (ص: 292) ، التيسير (ص: 123) ، وقد سبق في سورة طه (الآية: 53) فالقراءة واحدة في الموضعين] .

(3) "لتسلكوا فيها"ساقطة من (ب) .

(4) "إليه"ساقطة من (أ) .

(5) انظر: تفسير مقاتل (3/ 186) ، جامع البيان (25/ 52) ، تفسير السمرقندي (3/ 240) .

(6) في (ب) "يحييكم".

(7) يشير إلى القراءتين في الآية، فقد قرأ حمزة والكسائي وابن عامر {كَذَلِكَ تَخْرُجُونَ} بفتح التاء وضم الراء، وقرأ الباقون {كَذَلِكَ تُخْرَجُونَ (11) } بضم التاء وفتح الراء [انظر: السبعة (ص: 279) ، معاني القراءات (ص: 177) ، التيسير (ص: 158) ، البحر المحيط (9/ 361) ] .