{فَاصْفَحْ عَنْهُمْ} أعرض عنهم.

{وَقُلْ سَلَامٌ} أي: معروفًا، ثمَّ نُسِخ بالقتال (1) .

قال القفَّال:"وقد يكون ذلك مع الأمر بالقتال على حسب اختلاف الأحوال" (2) .

وقيل: قل ما تسلم من شَرِّهم واحلم عنهم، وقل (3) خيرًا بدل شَرِّهم.

النَّقَّاش:"ودِّعهم" (4) .

وقيل: هو ما نُدب إليه في مواضع كقوله: {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا (63) } ... [الفرقان: (63) ] ، {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ (55) } [القصص: (55) ] .

ابن بحر:"من شأن العرب ختم كل أمر وقول يبلغون آخره بالسلام، كأنّهم يقولون: أتينا على ما أردنا، وتخلصنا منه والسلام". (5)

ابن عيسى:"أصل فاصفح من قولك: صَفَحتُ الورقة وتَصَفَّحتها إذا تجاوزتها إلى غيرها، سواء قرأتها أم لم تقرأ غيره هو من الإعراض."

أي: أعرضت حتى أبديت له صفحة عُنُقي" (6) ."

{فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (89) } بالياء والتاء (7) تهديد ووعيد.

(1) انظر: تفسير مقاتل (3/ 200) ، النكت والعيون (5/ 243) .

(2) لم أقف عليه.

(3) في (ب) "وقيل".

(4) انظر: النكت والعيون (5/ 243) .

(5) انظر: غرائب التفسير (2/ 1071) .

(6) لم أقف عليه.

(7) في (ب) "بالتاء والياء".