{وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالظَّالِمِينَ (58) } أي: بمن (1) ينبغي أن يؤخذ وبمن (2) يمهل.

{وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ} فهو يظهر ما أراد منها.

والمفاتح: جمع مفتح، وهو ما يفتح به.

والغيب: ما غاب عن معارف الخلق.

ابن عباس رضي الله عنهما: مفاتح الغيب خزائن العذاب والرزق (3) .

{لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ} لا ينزل العذاب والرزق إلا الله (4) .

وقيل: مفاتح الغيب: الأمور التي بها يستدل على الغائب فيعلم حقيقته، من قولك: فتحتُ على الإمام: إذا عرّفته ما نسي.

وعن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (مفاتح الغيب خمس، ثم تلا(5) {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} ) الآية (6) .

{وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ} ما في القِفَارِ (7) من النبات والدواب.

{وَالْبَحْرِ} من الحيوان والجواهر.

وقيل: {الْبَرِّ} : الفلاة، {وَالْبَحْرِ} : القرى (8) .

{وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا} ثابتة وساقطة.

وقيل: كم انقلبت ظهرًا لبطن إلى أن وقعت على الأرض.

وروي عن كعب: ما على الأرض شجرة إلا وكِّلَ بها ملكان، يكتب أحدهما ما سقط منها والآخر ما يطلع، فقيل له: ولا الحشيش، فقال: ولا الحشيش، فتلا هذه الآية (9) .

{وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ} تحت الأرض السابعة.

وقيل: تحت التراب.

(1) في (جـ) : (بمن هو ينبغي) .

(2) في (ب) : (وبمن ينبغي يمهل) .

(3) نقله الماوردي بمعناه عن ابن عباس رضي الله عنهما 2/ 121، كما نقله ابن الجوزي 3/ 53 أيضًا.

(4) في (ب) : (إلا هو) .

(5) في (جـ) : (وتلا) .

(6) أخرجه البخاري (4627) من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما.

(7) القَفْرُ: الخلاء من الأرض. انظر: «لسان العرب» مادة (قفر) .

(8) قال الماوردي 3/ 121: (لوجود الماء فيها، فلذلك سميت بحرًا، قاله مجاهد) .

(9) لم أجده.