وقيل: كلمة تبرُّم يُقصد بها إظهار السَّخط، وقُبح الرَّد، وقد سبق (1) .

{أَتَعِدَانِنِي أَنْ أُخْرَجَ} أُبعث (2) .

{وَقَدْ خَلَتِ الْقُرُونُ مِنْ قَبْلِي} وقد تفانت الأُمم (3) ، فلم يرجع أحدٌ (4) منهم إلى الدُّنيا ولا خرج من قبره (5) .

{وَهُمَا} أبواه.

{يَسْتَغِيثَانِ اللَّهَ} ويسألانه أن يُوفِّقه للإيمان (6) ويقولان له: {وَيْلَكَ آَمِنْ} بالله والبعث.

{إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ} بالبعث وثواب المؤمن وعقاب الكافر {حَقٌّ} صدقٌ.

{فَيَقُولُ} لهما (7) {مَا هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (17) } إلا أباطيل الأولين، أي: قد كتبها الأولون لا حقيقة لها.

(1) في الآية (23) من سورة الإسراء.

(2) انظر: تفسير مقاتل (3/ 224) ، جامع البيان (26/ 12) ، النكت والعيون (5/ 279) .

(3) في (أ) "تفاتت الأمم".

(4) "أحدٌ"ساقط من (ب) .

(5) في (ب) "من غيره".

(6) في (ب) "يوفقه الإيمان".

(7) "لهما"ساقطة من (أ) "."