{فَلَمَّا حَضَرُوهُ} أي: محمدًا - صلى الله عليه وسلم -، وقيل: القرآن، وقيل: استماع القرآن.

{قَالُوا} قال بعضهم لبعض {أَنْصِتُوا} لسماع لقرآن.

{فَلَمَّا قُضِيَ} فرغ النبي - صلى الله عليه وسلم - من القراءة.

{وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) } قيل: مُسلمين.

وقيل: مُنذرين إياهم برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

{قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا} قرآنًا.

{أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى} ذهب بعضهم إلى أنَّهم كانوا هُودًا، ولهذا قالوا {مِنْ بَعْدِ مُوسَى} (1) .

قال (2) ابن عباس:"كانت الجنُّ لم تسمع أمر عيسى - عليه السلام -، ولذلك قالوا: {مِنْ بَعْدِ مُوسَى} " (3) .

{مُصَدِّقًا} مُوافقًا {لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ} من الكتب.

{يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ} أي: إلى دين الحق، وقيل: إلى الله (4) .

{وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) } .

{يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ} أي: محمدًا - صلى الله عليه وسلم - (5) .

(1) انظر: تفسير مقاتل (3/ 228) ، تفسير السمعاني (5/ 163) ، غرائب التفسير (2/ 1099) ، تفسير البغوي (7/ 268) ، زاد المسير (7/ 182) .

(2) "قال"ساقطة من (أ) .

(3) انظر: الكشاف (4/ 316) ، المحرر الوجيز (5/ 106)

(4) في (ب) "إلى دين الله".

(5) انظر: تفسير مقاتل (3/ 229) ، جامع البيان (26/ 34) ، النكت والعيون (5/ 287) .