وقيل: {بِجَبَّارٍ} : تجبرهم على الإسلام، إنما بُعثتَ مُذكِّرًا.

فيكونُ (أجبر) فهو جبّارٌ، كـ (أدرك) (1) ، فهو درّاكٌ.

وجاء أيضًا جبرتُه (2) على كذا، فالجبّارُ صحيحٌ (3) .

{فَذَكِّرْ بِالْقُرْآَنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ (45) } : قال (4) ابنُ عباسٍ - رضيَ الله عنهما: قال المؤمنون: لو ذكّرتنا يا رسولَ الله، فأنزلَ اللهُ تعالى: {فَذَكِّرْ بِالْقُرْآَنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ} (5) ، فخصَّ الخائفين لانتفاعهم به.

[والحمدُ لله حقَّ حمده] (6) .

(1) في (ب) "لأدرك".

(2) في (ب) "جبروه".

(3) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (3/ 81) ، جامع البيان (26/ 185) ، غرائب التفسير (2/ 1136)

(4) "قال"ساقطة من (أ) .

(5) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (26/ 185) ، وأورده الثعلبي في تفسيره (9/ 108) .

(6) "ما بين المعقوفتين"زيادة في (ب) .