{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) } : أي في (1) أنهار، فوحّد الآية.

وقيل: في نَهَرٍ: ضياءٍ ونورٍ، وقيل: في سَعةٍ من العيش (2) .

{فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ} : في غاية الرِّضا.

وقيل: حقٌّ لا لغوٌ فيه ولا تأثيمٌ (3) .

وقيل: في مقعدٍ صَدَقَ اللهُ وعدَه أولياءَه فيه. فاكتفى بالمصدر.

والمَقعدُ: موضعُ القُعود، وكذلك القعود (4) .

{عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ (55) } : أي: عند الله المالك القادر، الذي لا يُعجزه شيءٌ.

والمعنى: في كنَفِه وضيافته (5) .

وقيل: في علم الله صائرون إلى ذلك (6) .

جعلنا اللهُ من المتّقين الفائزين برحمته.

(1) "في"ساقط من (ب) .

(2) انظر: جامع البيان (27/ 112) ، النُّكت والعيون (5/ 420) .

(3) قال أبو المظفر السمعاني [تفسير السمعاني (5/ 321) ] :"وكل مكان ليس فيه لغو ولا تأثيم فهو مقعد صدق".

(4) انظر: جامع البيان (27/ 113) ، النُّكت والعيون (5/ 421) .

(5) قال أبو المظفر السمعاني [تفسير السمعاني (5/ 321) ] :"ومعنى الآية ذكر كرامة المؤمنين وقربهم من الله - تعالى - وهو النهاية في الإكرام".

(6) انظر: جامع البيان (27/ 113) ، تفسير البغوي (7/ 436) ، تفسير القرآن العظيم (4/ 288) .