الله، أكلتَ مغافير (1) ، فإنه سيقول لك: (( سقتني حفصةُ شربةَ عسلٍ ) )، فقولي له: جَرَسَت (2) نحلة العُرفُط (3) ، وسأقول ذلك، وقولي له أنت يا صفيةُ ذلك، قالت عائشةُ: قالت سودةُ: فو الله ما هو إلاّ أنْ قام على الباب، فكدت أنْ أناديه بما أمرتني به، فلما دنا - صلى الله عليه وسلم - منها قالت له سودةُ: يا رسولَ الله، أكلتَ مغافير، قال: (( لا، سقتني حفصةُ شربةَ عسلٍ ) )، قالت: جَرَسَتْ نحلة العُرْفُط، قالت: فلما دخل عليّ قلت له مثلَ ذلك، فلما دار (4) إلى صفيةَ قالت له مثل ذلك، فلما دار إلى حفصة قالت: يا رسول الله أَسقيك منه؟ قال: (( لا حاجةَ لي فيه ) )، قالت: قالت سودة: سبحان الله، والله لقد حرمناه، قالت: قلت لها اسكتي (5) .

وروى ابنُ أبي مُليكةَ أنه - صلى الله عليه وسلم - شرب في بيت سودةَ بنتِ زَمعةَ (6) .

وروى أسباطُ (7) عن السدّيّ: أنه شرب عند أمّ سلمةَ (8) .

وذكر أقضى القضاة والنقّاش (9) عن عكرمة (10) : أن الآية نزلت في المرأة التي وهبت نفسَها للنبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فلم يقبلها (11) .

(1) المَغَافِيرُ: واحِدُها مُغْفُور بالضَّم، وله رِيحٌ كرِيهة مُنْكَرة. ويُقال أيضا [المَغاثِير] ، والمَغافِير: صمغٌ يسيل من شجر العرفط غير أَن رائحته ليست بطيبة. [انظر: النِّهاية (3/ 374) ، مادة"غَفَرَ"، لسان العرب (5/ 25) ، مادة"غَفَرَ"] .

(2) جَرَسَت: أي أكلته، والجاروس كثير الأكل. [انظر: مجمل اللغة؛ لابن فارس (ص: 162) ، مادة"جَرَسَ"، لسان العرب (6/ 35) ، مادة"جَرَسَ"] .

(3) العُرْفُط: بالضم: شجَرُ الطَّلْح وله صَمْغٌ كريهُ الرَّائحة فإذا أكَلتْه النَّحلُ حصَل في عسلها من ريحهِ [النهاية (3/ 444) ، مادة"عَرَفَطَ"] .

(4) في (أ) "جاء".

(5) أخرجه البخاري في كتاب الحِيَل، باب: ما يكره من احتيال المرأة مع الزوج والضرائر، وما نزل على النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك (6972) .

(6) انظر: النُّكت والعيون (6/ 39) .

(7) أسباط بن نصر الهمداني، أبو يوسف، ويقال: أبو نصر، روى عن سماك بن حرب وإسماعيل السُّدِّي ومنصور ابن المعتمر وغيرهم، وقد ضَعَّفه أبو نعيم، وقال"أحاديثه عامية سقط مقلوب الأسانيد"، وقال النسائي ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في الثقات، توفِّي سنة ثنتين وستين ومائة للهجرة. [انْظُرْ تَرْجَمَتُه: الثقات؛ لابن حبَّان (6/ 85) ، تهذيب التهذيب (1/ 185) ] .

(8) انظر: النُّكت والعيون (6/ 39) .

(9) "النَّقاش"ساقطة من (أ) .

(10) "عن عكرمة"ساقطة من (ب) .

(11) انظر: النُّكت والعيون (6/ 38) ، وقد رواه عن ابن عبَّاسٍ - رضي الله عنهما - فيكون قولًا ثالثًا في نزول الآية، قال السَّمعاني في تفسيره:"وعن ابن عباس في رواية: أنَّ الآية وردت في الواهبة نفسها للنبي، وهو قول شاذُّ. [تفسير السمعاني (5/ 471) ] , وقال ابن كثير:"وهذا قول غريب" [تفسير القرآن العظيم (4/ 413) ] ."