واسم اليوم الثامن: مكفئ الظعن (1) (2) .

قولة (3) : {حُسُومًا} : تذهبهم (4) وتفنيهم , فهو نصب على المصدر.

وقيل: {حُسُومًا} تباعًا , من حَسَمْت الدابة إذا تابعت بين كِيها.

الضحاك: الحسوم: المشائيم أي: نحوسًا (5) .

وقيل: {حُسُومًا} : جمع حاسم وهو القاطع , أي: قاطعة لدابر أولئك الكفرة، فيكون نصبًا على الصفة (6) .

المبرد: الفُعُول في التعدّي لا يكون إلاّ جمعًا (7) .

{فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى} : أي: لو كنتَ حاضرًا هناكَ لرأيتَ القومَ فيها في تلك الأيّام. وقيل: في الريح. وقيل: في بيوتِهم (8) .

وقيل: في الطاغية , فيمن جعلها اسم بقعة (9) .

{صَرْعَى} : جمع صريع , أي: سقوطًا.

(1) في (ب) "الظهر".

(2) انظر: تفسير الثعلبي (10/ 26) ، غرائب التفسير (2/ 1245) ، الجامع لأحكام القرآن (18/ 249) ، اللسان (8/ 309) ، مادة"كَسَعَ".

(3) في (أ) "قوله"ساقطة.

(4) في (أ) "يذهبهم ويفنيهم".

(5) انظر: غرائب التفسير (2/ 1245) .

(6) انظر: النُّكت والعيون (6/ 77) ، غرائب التفسير (2/ 1245) ، الجامع لأحكام القرآن (18/ 249) .

(7) انظر: غرائب التفسير (2/ 1244) .

(8) انظر: الجامع لأحكام القرآن (18/ 250) ، التسهيل (4/ 142) ، قال أبو حيان:"أي في الليالي والأيام، أو في ديارهم أو في مهاب الريح احتمالات، أظهرها الأول؛ لأنه أقرب ومصرَّحٌ به" [البحر المحيط (10/ 255) ] .

(9) وهو ابن الهيصم كما تقدم في معنى فَأَمَّا {ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (5) } .