وقيل: نزلت في النبيّ - صلى الله عليه وسلم - حين سألَ نزولَ العذاب عليهم، والسائل: محمد - صلى الله عليه وسلم - (1) .

وقيل: المراد به نوح - عليه السلام - حين سأل العذابَ على الكفار (2) .

وقيل: نزلت حين قالوا: متى الساعة؟

وقيل: نزلت حين سألوا عن وقتِ العذاب.

وفيه قراءتان: {سَأَلَ} بالهمز (3) , و {سَالَ} بغيرِ همز (4) (5) , فمن همز جعله من سأل سؤالًا لا غير , ومن ترك الهمز فله وجهان: أحدهما: بمعنى الهمز. قال الشاعر:

سألتْ هذيلٌ رسولَ الله فاحشةً ... ضلتْ هذيلٌ بما قالتْ ولم تُصبِ (6)

والثاني: من سال يسيل سيلًا. والسائل منهما بالهمز بعذاب (7) .

قيل: عن عذاب لقوله (8) : {فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا} ، [الفرقان: 59] ، أي: عنه. قال الشاعر:

فإن تسألوني بالنساءِ فإنَّني ... بصيرٌ بأدواءِ النساءِ طبيبُ (9)

وقيل: الباء صلة , تقديره: {سَأَلَ سَائِلٌ} عذابًا.

(1) انظر: غرائب التفسير (2/ 1249) ، الجامع لأحكام القرآن (18/ 268) ، البحر المحيط (10/ 270) .

(2) انظر: غرائب التفسير (2/ 1249) ، الجامع لأحكام القرآن (18/ 268) .

(3) في (ب) "الهمزة".

(4) في (أ) "بغير همزة".

(5) قرأ نافع وابن عامر {سَالَ} غير مهموز، وقرأ الباقون {سَأَلَ} مهموزًا، وكلهم قرأ {سَائِلٌ} ... بالهمز بلا اختلاف. [انظر: جامع البيان (29/ 69) السَّبعة (ص: 650) ، الحُجَّة (6/ 318) ] .

(6) البيت لحسان بن ثابت قاله تعييرا لهذيل حين طلبت من النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يبيح لها الزنى [انظر: المحرر الوجيز (5/ 390) ، الجامع لأحكام القرآن (18/ 269) ، - وهو فيهما بلفظ: بما سألت ولم تصب ـ، روح المعاني (29/ 56) ] .

(7) انظر: السَّبعة (ص: 650) ، الحُجَّة (6/ 318) المحرر الوجيز (5/ 390) ، الجامع لأحكام القرآن (18/ 269) .

(8) في (أ) "من عذاب , كقوله".

(9) البيت لعلقمة بن عبدة [انظر: تفسير الثعلبي (10/ 34) ، المحرر الوجيز (5/ 364) ، الجامع لأحكام القرآن (18/ 268) ، لسان العرب (1/ 553) ، مادة"طَبَبَ"] .