وقيل: معناه: اقرأ ثلاث آيات وأربع آيات (1) ؛ لأنَّ ذلك أبلغ في التدبّر والتفكّر.

سعيد بن جبير:"معناه: فسِّره تفسيرًا" (2) .

وقيل: اقرأ على ترتيبه لا تقدّم مؤخرًا ولا تؤخّر مقدمًا.

وقيل: تُفهّمه تاليًا له.

وقيل: فصله تفصيلًا ولا تعجل في قراءته.

قُطرب:" {رَبُّكَ} : أي ضَعِّفْ صوتَك واقرأْه (3) بصوت حزين" (4) .

أمُّ سَلَمَة - رضي الله عنها: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقطع قراءته آية آية" (5) ."

أنس - رضي الله عنه:"كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يمدُّ (6) صوته مَدًَّا" (7) .

{إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ} : سننزلُ عليك.

{قَوْلًا ثَقِيلًا (5) } : يريد القرآن , أي: رَصِينًا رَزِينًا ليس بسفسافٍ خفيفٍ.

وقيل: في الميزان يوم الحساب.

وقيل: {ثَقِيلًا} حقًا , لأنَّ الحق ثقيل.

وقيل: {ثَقِيلًا} (8) على الكفار والمنافقين.

(1) انظر: تفسير الثعلبي (10/ 59) تفسير البغوي (8/ 250)

(2) انظر: النُّكت والعيون (6/ 126) ، غرائب التفسير (2/ 1266) .

(3) في (ب) "واقرأه".

(4) انظر: غرائب التفسير (2/ 1266) .

(5) أخرجه أبو داود في كتاب أول الحروف والقراءات، برقم (4001) .

(6) في (أ) "كان يمدُّ النبي - صلى الله عليه وسلم - صوته".

(7) أخرجه البخاري (بنحوه) في كتاب فضائل القرآن، باب مدِّ القراءة، برقم (5045) .

(8) في (ب) "ثقيل".