{إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} ابن عباس وعكرمة:"الليل كُلُّه ناشئةً؛ لأنها تنشأ بعد النهار" (1) .

أنس - رضي الله عنه:"مابين المغرب والعشاء" (2) .

وقيل: أوّل الليل. وقيل: بعد العشاء الآخرة إلى الصبح {نَاشِئَةَ} .

وقيل: الصلاة بعد النوم {نَاشِئَةَ} .

وقيل: ما أحياه المصلي من الليل فهو {نَاشِئَةَ} .

ابن مسعود - رضي الله عنه: {نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} :"قيام الليل بلغة الحبشة" (3) .

يقولون: نشأ إذا قام، والوجه: الساعات. تقول العرب: نشأت إذا ابتدأت وأقبلت شيئًا فشيئًا.

وقيل: {نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} مصدر , أي: ما ينشئه الرجل بالليل من القراءة والصلاة (4) .

ابن بحر:"المعاني المستنبطة من القرآن" (5) .

قوله (6) : {هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا} : أثقل على البدن. من قوله: - صلى الله عليه وسلم - (( أشدد وطأتك على مُضر ) ) (7) ؛ لأنَّ الليل للنوم والدَّعَة فإذا صُرِفَ (8) إلى الصلاة ثَقُلُ على المصلي.

وقيل: {أَشَدُّ وَطْئًا} : أبلغ في الثواب.

وقيل: أشد ثباتًا من النّهار وأثبت في القلب.

(1) انظر: جامع البيان (29/ 128) ، النُّكت والعيون (6/ 127) .

(2) انظر: النُّكت والعيون (6/ 127) ، زاد المسير (8/ 139) .

(3) انظر: النُّكت والعيون (6/ 127) ، الجامع لأحكام القرآن (19/ 40) ، قال القرطبي - بعد ذكره لقول ابن مسعود - رضي الله عنه:"فلعله أراد أنَّ الكلمة عربية، ولكنها شائعة في كلام الحبشة، غالبة عليهم، وإلا فليس في القرآن ما ليس في لغة العرب".

(4) انظر: جامع البيان (29/ 128) ، النُّكت والعيون (6/ 127) ، زاد المسير (8/ 139) .

(5) انظر: غرائب التفسير (2/ 1267) .

(6) "قوله"ساقطة من (أ) .

(7) سبق تخريجه (ص: 382) .

(8) في (أ) "ضرف".