وقيل: أبلغ (1) .

ابن عيسى: {أَشَدُّ وَطْئًا} أي: قوة الفكر فيه أمكن وقعًا (2) (3) .

{وَأَقْوَمُ قِيلًا (6) } : أصحُّ قولًا.

{قُرِئَ أَشَدُّ وِطَاءً} بالمدِّ (4) ، أي: موافقة.

والمعنى: يواطئ السَّمع والبصر القلبُ (5) فيها أكثر مما يواطئ في ساعات النهار (6) .

{وَأَقْوَمُ قِيلًا} أشدّ استقامةً وصوابًا لفراغ البال.

وقيل: أكثر نشاطًا.

ابن بحر:" {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} المعاني المستنبطة من القرآن بترتيله ليلًا {أَشَدُّ وَطْئًا} : أثبت وأبين أثرًا , وَأَقْوَمُ {قِيلًا} أصح مما يخرجه الأفكار نهارًا لخلوة السمع والبصر عن الاشتغال بالمدركات لأجل الظلمة" (7) .

وقيل: {وَأَقْوَمُ قِيلًا} : أعجل إجابة للدعاء (8) .

{إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا (7) } : تصرفًا في حوائجك وإقبالًا وإدبارًا.

وقيل: فراغًا طويلًا لنومك وراحتك.

ابن عيسى:"السبح المرُّ السهل في الشيء كالمرور في الماء، ومنه السبح في الماء" (9) .

(1) انظر: جامع البيان (29/ 129) ، النُّكت والعيون (6/ 127) .

(2) في (أ) "وقفًا".

(3) لم أقف عليه.

(4) قرأ أبو عمرو وابن عامر {أَشَدُّ وِطَاءً} بكسر الواو ممدودة، وقرأ ابن كثير ونافع وعاصم وحمزة والكسائي {أَشَدُّ وَطْئًا} [انظر: جامع البيان (29/ 129) ، السَّبعة (ص 658) ، الحُجَّة (6/ 335) ] .

(5) في (ب) "والقلب".

(6) انظر: جامع البيان (29/ 130) ، الحُجَّة (6/ 335) .

(7) انظر: غرائب التفسير (2/ 1267) .

(8) انظر: جامع البيان (29/ 130) ، النُّكت والعيون (6/ 127) .

(9) لم أقف عليه.