والثالث: حفظ الله - تعالى- نظام الملك (1) باثني عشر برجًا وسبع سيَّارات ومجموعها تسعة عشر , كذلك حفظ نظام جهنم بمثل هذا العدد ملائكة.

والرابع: أن ساعات الليل والنهار أربع وعشرون ساعة خمس منها جعلت للصلوات الخمس وبقيت تسعة عشر ساعة , فمن ضيعها عذب بتسعة عشر ملكًا في النار ومن حفظها ... بذكر الله - تعالى - ذَبَّتْ كُلُّ ساعةٍ منه (2) مَلَكًَا منهم (3) .

الخامس: جعل الله - تعالى - أوتاد الأرض - وهي الجبال - تسعة عشر جبلًا ,كذلك جعل أوتاد النار تسعة عشر ملكًا , وزعم هذا القائل: أن جبال الأرض تسعة عشر والباقي يتشعب عنها , وقد عدت جبال الأرض المتشعّبة عنها فبلغت مائة وتسعين جبلًا.

السادس (4) : الأعداد على وجهين قليل وكثير , وحَدُّ القليل من الواحد إلى التسعة وهي آخر الآحاد , وحَدُّ الكثير من العشرة إلى مالا نهاية له , فجمع بين نهاية القليل وبداية ... الكثير , فصار (5) تسعة عشر.

السابع (6) : أنَّ هذا السؤال ساقط؛ لأنه لا عدد إلاّ ويتجه عليه هذا السؤال , فصار دورًا وسؤال الدور ساقط (7) . والله أعلم.

{كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} أي: كافتراقهم عند هذا الامتحان يفرّق بينهم بالإضلال والعذاب، والهداية والثواب.

وقيل: كافتتان أقوالهم في الخزنة , وإصابة البعض وإخطاء البعض يضل الله من يشاء، عن الصواب ويهدي من يشاء إليه.

وقيل: يعود إلى تعذيب العنيد (8) في سقر , أي: كذلك يعذب من يشاء من الضالين , ويهدي من يشاء من المؤمنين.

(1) في (أ) "نظام العالم".

(2) في (ب) "عنه ملكا".

(3) "منهم"ساقطة من (ب) .

(4) في (أ) "والسادس".

(5) في (ب) "وصار".

(6) في (أ) "والسابع".

(7) انظر: النُّكت والعيون (6/ 144) ، غرائب التفسير (2/ 1274) .

(8) في (أ) "العبيد".