ابن عباس - رضي الله عنهما: اللوامة: المذمومة" (1) ."

قتادة:"الفاجرة" (2) .

وقيل: يريد: تلومُ نفسها (3) في أمور الدنيا وغيرها. والزمان فهو: صفةُ ذمٍ , ومن جعل تقديرُه: تلومُ على اكتساب السيئات والتقصير في الخيرات , فهو: صفةُ مدحٍ (4) .

{أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ} : يعني الكافر (5) .

{أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) } : خصَّ العظامَ بالذكر , كقوله: {مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ} [يس: 78] .

والآيةُ نزلت في عدي بن ربيعة (6) خَتَنُ (7) الأخنس بن شريق حين أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: حدثني عن يومِ القيامة متى تكونُ؟ وكيفَ أمرها وحالها؟ فأخبره بذلك. فقال: (8) لو عاينتُ ذلكَ اليوم لم أصدقكَ ولم أؤمن به أويجمعُ الله هذه العظام )) , فأنزل الله هذه ... الآية (9) .

ثم قال: {بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) } : معناه عند أكثرهم: نجعلها كَخُفِّ البعير أو حافر الفرس (10) .

(1) انظر: جامع البيان (29/ 175) ، النُّكت والعيون (6/ 151) .

(2) انظر: جامع البيان (29/ 175) ، تفسير البغوي (8/ 276) .

(3) في (أ) "يلوم نفسها".

(4) انظر: النُّكت والعيون (6/ 151) .

(5) حملًا على العموم.

(6) عدي بن ربيعة [ويقال: بن أبي ربيعة] بن أبي سلمة ختن الأخنس بن شريق، وكان حليفًا لبنى زهرة فكفر بالبعث، وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: (( اللهم اكفني جارَي السوء ) )، يعني: عديًا والأخنس. [انظر: تفسير مقاتل (3/ 421) ، تفسير البغوي (8/ 280) ] .

(7) خَتَنُ الرَّجلُ: أي زوج ابنته. [انظر: النهاية (2/ 10) ، مادة"خَتَنَ"] .

(8) في (ب) "وقال".

(9) انظر: تفسير مقاتل (3/ 421) ، تفسير الثعلبي (10/ 82) ، تفسير البغوي (8/ 280) .

(10) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (3/ 208) ، جامع البيان (29/ 175) ، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (5/ 196) .