الزَّجَّاج:"الرُّسُل" (1) .

مجاهد:"الرِّياح" (2) .

وقيل: الرِّياح الحوامل من قولهم: ناقة فارق: إذا ضربها المخاضُ وذهبَتْ في الأرض (3) .

{فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا (5) } : الملائكةُ (4) .

الزَّجَّاج:"الرُّسُل" (5) .

الحسن:" {الْمُرْسَلَاتِ} السَّحاب" (6) .

{عُذْرًا أَوْ نُذْرًا (6) } : هما مصدران كالنُكر ويكونان جمعين (7) لعذير ونذير (8) .

والحركة والسكون بمعنى (9) .

(1) معاني القرآن (5/ 207) ، وقد ذكره كوجه ثالث في الآية.

(2) انظر: تفسير مجاهد (2/ 715) ، النُّكَت والعيون (6/ 176) ، زاد المسير (8/ 177) .

(3) انظر: البحر المحيط (10/ 373) .

(4) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (3/ 222) ، جامع البيان (29/ 232) ، النُّكَت والعيون (6/ 177) ، زاد المسير (8/ 177) .

(5) معاني القرآن (5/ 207) ، وقد ذكره كوجه ثالث في الآية.

(6) هذا القول حقُّه التقديم، ولكن هكذا جاء في النُّسخ، ولم أقف على عزوه من أقوال الحسن.

(7) في (ب) "جميعًا".

(8) انظر: جامع البيان (29/ 233) ، إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (5/ 72) ، مشكل إعراب القرآن (2/ 791) .

(9) يشير إلى القراءتين في الآية في تحريك الذالين بالضَّم، أو إسكانهما، فقد قرأ قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وأبو بكر عن عاصم {عُذْرًا} بإسكان الذَّال وضم الذَّال في {أَوْ نُذْرًا} ، وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم {عُذْرًا أَوْ نُذْرًا} بإسكان الذال فيهما. [انظر: جامع البيان (29/ 233) ، السبعة (ص: 666) ، معاني القراءات (ص: 521) ، الحُجَّة؛ لابن خالويه (ص: 360) ، الحُجَّة؛ لأبي علي الفارسي (6/ 362) ] .