أبو عمرو:"الناخرة التي لم تُنْخَرْ بعد، والنَّخِرة التي قد بليت" (1) .

{قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ (12) } : ذات خسران , أي: أهلها خاسرون.

وقيل: {خَاسِرَةٌ} باطلة لا تكون. ثم أخبر عن سهولة البعث فقال:

{فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ (13) } : يعني النفخة الآخرة (2) .

الحسن:"غضب واحد" (3) .

{فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ (14) } : قيل: بظاهر الأرض (4) .

أبو عبيدة:"السَّاهرة: الفلاة ووجه الأرض" (5) .

الحسن:"المكان المستوي" (6) .

وهب بن المنبه:"هي أرض بعينها في الشام إلى جنب (7) بيت المقدس" (8) .

وعنه أيضًا:"جبل ببيت المقدس" (9) .

وعن ابن عباس - رضي الله عنهما -"السَّاهرة": أرض مكة" (10) ."

قتادة:"هي اسم من أسماء جهنم" (11) .

الفرَّاء:"سميت الأرض ساهرة؛ لأنه (12) يسهر فيها ولا ينام" (13) (14) .

(1) انظر: تفسير السَّمعاني (6/ 148) ، الجامع لأحكام القرآن (19/ 190) .

(2) في (أ) "الأخرى".

(3) انظر: النُّكت والعيون (6/ 196) ، تفسير القرآن العظيم (4/ 498) .

(4) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (3/ 232) ، جامع البيان (30/ 35) .

(5) انظر: مجاز القرآن (2/ 285) .

(6) لم أقف عليه من قول الحسن، وقد جاء عن مجاهد أيضًا [انظر: جامع البيان (30/ 37) ، تفسير القرآن العظيم (4/ 498) ] .

(7) في (ب) "إلى حيث".

(8) لم أقف عليه من قول وهب، وقد جاء بمعناه عن عثمان بن أبي عاتكة [انظر: جامع البيان (30/ 37) ، النُّكت والعيون (6/ 197) ] .

(9) انظر: جامع البيان (30/ 38) ، النُّكت والعيون (6/ 197) .

(10) انظر: المحرر الوجيز (5/ 433) .

(11) انظر: جامع البيان (30/ 38) ، إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (5/ 90) .

(12) في (أ) "لأنها".

(13) في (ب) "وينام".

(14) انظر: معاني القرآن (3/ 232) .