{فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34) } : {الطَّامَّةُ} في اللغة: الداهية الشديدة التي توفي على كل شيء شديد (1) , مشتق من طممت البئر إذا كبستها.

والطم: البحر؛ لأنه يعم كل شيء (2) (3) .

ابن عباس - رضي الله عنهما:"هي القيامة" (4) .

الحسن والزَّجَّاج:"هي النفخة الثانية (5) "؛ لأنها تنسي بشدتها ما تقدم من شدائد ... الدنيا , ولهذا قال: {الْكُبْرَى} .

{يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى (35) } : أي يذكره الله جميع ما عمله في الدنيا فيتذكر. وقيل: يذكره كتاب الحفظة.

و"ما"مع الفعل في تأويل المصدر , أي سعيه وهو كسبه.

{وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى (36) } : أي أظهرت للناظرين فرأوها بعد أن كانوا يسمعون بها.

وقيل: معنى {لِمَنْ يَرَى} : لكل راءٍ ولكل من له عين. والمراد للكل لا للبعض.

{فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) } : جاوز الحد في الكفر.

{وَآَثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38) } : فلم يسع إلاّ لها.

{فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39) } : أي له، وهذا مذهب سيبويه والبصريين.

وتقديره عند الكوفيين: هي مأواه فَسَدَّ الألفُ واللامُ مَسَدَّ الإضافة (6) .

(1) "شديد"ساقطة من (ب) .

(2) في (أ) "يضمر كل شيء".

(3) انظر: جامع البيان (30/ 47) ، غريب القرآن؛ للسِّجِّستاني (ص: 320) ، لسان العرب (12/ 370) ، مادة"طَمَمَ".

(4) انظر: جامع البيان (30/ 47) ، النُّكت والعيون (6/ 200) .

(5) انظر: معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (3/ 200) ، النُّكت والعيون (6/ 200) .

(6) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (3/ 234) ، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (5/ 218) ، معاني القرآن؛ للنَّحَّاس (5/ 93) .