{وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30) } : أبو عبيدة:"بسطها، يقال: دحوت ودحيت بالكرة، أي: قذفها" (1) .

وقيل: {دَحَاهَا} خرَّبها (2) وشقها، وكانت الأرض مثل الكرة فلما خلق السماء دحا الأرض (3) .

وقيل: {بَعْدَ ذَلِكَ} , أي: مع ذلك كقوله: {بَعْدِكَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13) } [القلم: 13] . أي: مع ذلك.

وقيل: قبل ذلك (4) ، وقد سبق.

وقيل: تقديره: أأنتم أشدُّ خلقًا أم السَّماء، أأنتم أشد خلقًا أم الأرض بعد ذلك، وانتصاب {الْأَرْضَ} يدفع ذلك التأويل (5) .

{أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا} : بتفجير العيون

{وَمَرْعَاهَا (31) } قيل: هو الكلأ الذي يرعى.

وقيل: موضع الرعي.

وقيل: مصدر، وفيه بعدٌ.

وقيل: المرعى يعمُّ الأشجار والثمار والزروع (6) .

{وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) } : أثبتها.

{مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33) } : منفعة لكم ولدوابكم (7) .

(1) انظر: مجاز القرآن (2/ 285) .

(2) انظر: كذا في النُّسختين، وفي التفاسير،"حرثها وشقَّها".

(3) انظر: جامع البيان (30/ 47) ، النُّكت والعيون (6/ 199) ، الجامع لأحكام القرآن (19/ 197) .

(4) انظر: جامع البيان (30/ 45) ، النُّكت والعيون (6/ 199) .

(5) انظر: غرائب التفسير (2/ 1304) .

(6) انظر: جامع البيان (30/ 47) ، غرائب التفسير (2/ 1304) ، زاد المسير (8/ 197) ، الجامع لأحكام القرآن (19/ 197) .

(7) انظر: معاني القرآن؛ للفراء (3/ 233) ، جامع البيان (30/ 47) .