الحُجَّة:"الفتح: بدل اشتمال من الطعام" (1) .

ويحتمل أنه بمعنى كيف , فيجوز فيه الإمالة (2) .

والمعنى: صببنا من السماء الماء على السحاب , ثم أنزلناه من السحاب قطرة قطرة.

وقيل: الصَّب يستعمل في القليل والكثير.

{ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26) } : بالنبات.

{فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) } : هو ما يقتات به.

{وَعِنَبًا} : ثمرة الكرم.

{وَقَضْبًا (28) } : هو الرَّطْبة (3) .

الحسن:"المراد بالقضب العلف" (4) .

{وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29) وَحَدَائِقَ غُلْبًا (30) } : غلاظ الأشجار (5) .

قتادة:"الغُلْب: الكَرْم من الشجر" (6) .

الزَّجَّاج:"متكاثفة عظامًا" (7) .

{وَفَاكِهَةً وَأَبًّا (31) } : الأبُّ: كل ما رعاه الأنعام.

وقيل: الأبُّ: المرعى ما كان رطبًا.

وقيل: الفاكهة: الرطب من الثمار , والأبّ: اليابس منها.

(1) انظر: الحُجَّة؛ لأبي علي الفارسي (6/ 378) .

(2) وهذا على معنى من قرأ في الشواذ كالحسين بن علي {أنى} . [انظر: غرائب التفسير (2/ 1309) ، المحرر الوجيز (5/ 439) ، الجامع لأحكام القرآن (19/ 210) ] .

(3) انظر: تفسير مقاتل (3/ 453) ، جامع البيان (30/ 57) .

(4) انظر: جامع البيان (30/ 57) ، تفسير الثعلبي (10/ 133) .

(5) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (3/ 238) ، جامع البيان (30/ 57) .

(6) انظر: جامع البيان (30/ 58) ، تفسير الثعلبي (10/ 133) .

(7) انظر: معاني القرآن (5/ 232) .