والميزان: مصدر، كالكيل.

{لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} أي: إذا توخيتم الإيفاء فلا تؤاخذون بما ليس في وسعكم بالتعديل على أقل القليل فإنه يصعب (1) خصوصًا في الكيل.

{وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى} أي: إذا حكمتم بين الناس فتكلمتم (2) فقولوا الحق.

وقيل: تجتنبوا الزيادة والنقصان.

وقيل: لا تحيفوا وإن كان المقول فيه قريبًا لكم.

{وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا} هو ما عهد إليكم من تأدية أحكام الشرع، وقيل: النذر (3) والحلف.

{ذَلِكُمْ} أي: ما تقدم {وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152) } تتعظون.

{وَأَنَّ هَذَا} أي: ما سبق في السورة، لأنها كلها في التوحيد وأدلة النبوة وإثبات الدين.

وقيل: الإشارة إلى هذه الآيات، لأنها المحكمات التي لم تنسخ في ملة من الملل.

وقيل: هو القرآن.

{صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا} طريقي الذي يؤدي سالكه إليَّ لا عوج فيه، و {مُسْتَقِيمًا} حال {فَاتَّبِعُوهُ} اعملوا بموجبه {وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ} الكتب المتقدمة والشرائع المنسوخة.

وقيل: البدع والشبهات.

(1) في (ب) : (يضعف) .

(2) في (ب) : (وتكلمتم) .

(3) في (ب) : (النذور) .