وقُرِئَ {خَاتَمُهُ مِسْكٌ} (1) .

الفَرَّاء:"الخاتم الاسم , والختام المصدر" (2) .

الخليل:"الختام: الطين الذي يختم عليه , والخاتم: ما يختم به" (3) .

ويحتمل أن المعنى: يفوح من شاربه ريح المسك من غير خمار وتغيير نكهة وصداع.

{وَفِي ذَلِكَ} : قيل إشارة إلى الرحيق، وقيل: إلى نعيم الجنة.

{فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26) } : التنافس في الشيء: أن يضنّ به على الغير لنفاسته.

وقيل: يطلبه كل أحد لنفسه.

وقيل: فليرغب الراغبون (4) .

{وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ (28) } : ابن عباس وابن مسعود - رضي الله عنهما: اسم لماء ينحدر من تحت العرش , وهو أشرف شراب في الجنة يمزج به شراب أصحاب اليمين والمقربون[يسقون صرفًا غير ممزوج, وهو قوله: {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ} " (5) ."

(1) وهي قراءة صحيحة قرأ بها الكسائى، وقرأ الباقون من السَّبعة {خِتَامُهُ} بالألف بعد التاء. [انظر: جامع البيان (30/ 107) ، السَّبعة (ص: 676) ، معاني القراءات (ص: 535) ] .

(2) انظر: معاني القرآن (3/ 284) .

(3) انظر: كتاب العين (4/ 241) ، مادة"خَتَمَ".

(4) انظر: جامع البيان (30/ 108) ، النُّكت والعيون (6/ 231) ، الجامع لأحكام القرآن (19/ 254) .

(5) انظر: جامع البيان (30/ 108) ، تفسير ابن أبي حاتم (10/ 3410) .