وعند البصريين: تقديره ذو دفق كتامر ولابن (1) .

{يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) } : {الصُّورِ} الظهر.

و {التَّرَائِبِ} عظام الصدر. قال:

.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... ترائبها مصقولةٌ كالسَّجَنْجَلِ (2) (3) .

فماء الرجل من الصلب , وماء المرأة من الترائب.

وقيل: من بين صلب الرجل وترائبه (4) .

وعن الضحاك:" {التَّرَائِبِ} العينان واليدان والرجلان" (5) .

وعن سعيد:" {التَّرَائِبِ} :"الأضلاع إلى (6) أسفل الصلب , أربع من هذا الجنب وأربع من هذا الجنب" (7) ."

مجاهد:"من بين المنكبين والصدر" (8) .

وقيل: هي عصارة الولد (9) ومنه يكون الولد.

{إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) } : عكرمة ومجاهد:"على ردِّ الماء في الإحليل بعد دفوقه" (10) .

(1) انظر: معاني القرآن؛ للفرَّاء (3/ 255) ، جامع البيان (30/ 143) ، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (5/ 239) .

(2) السَّجَنْجَلُ: المرآة، والسَّجَنْجَلُ أَيضًا قِطَع الفِضَّة وسَبائِكُها، ويقال: هو الذَّهبُ. [انظر: لسان العرب (11/ 325) ، مادة"سَجَلَ"] .

(3) البيت لامرئ القيس من معلقته، وتمامه:

مهفهفةٌ بيضاءُ غير مُفاضَة ... ترائبها مصقولةُ كالسَّجَنْجَلِ

انظر: ديوان امرئ القيس (ص: 42) .

(4) انظر: جامع البيان (30/ 143) ، تفسير الثعلبي (10/ 179) ، النُّكت والعيون (6/ 246) ، زاد المسير (8/ 240) .

(5) انظر: جامع البيان (30/ 144) ، النُّكت والعيون (6/ 246) .

(6) في (أ) "التي".

(7) انظر قول سعيد بن جبير: جامع البيان (30/ 144) ، النُّكت والعيون (6/ 247) .

(8) انظر: جامع البيان (30/ 144) ، تفسير الثعلبي (10/ 179) .

(9) في (أ) "الصلب".

(10) انظر: جامع البيان (30/ 145) ، النُّكت والعيون (6/ 247) .