وقيل: معنى لا ينسى: لا يترك (1) العمل بما أمرت به إلا ما شاء الله أن لا تعمل به بالنسخ (2) .

الزَّجَّاج:" {إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ} ثم تذكره (3) " (4) من قوله: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} [الكهف: 24] .

ابن عيسى:" {إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ} أن يؤخر إنزاله" (5) .

{إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى (7) } :

ابن جرير:" {الْجَهْرَ} : ما ظهر , {وَمَا يَخْفَى} : الوسوسة" (6) .

وقيل: {الْجَهْرَ} : ما تحفظه (7) , {وَمَا يَخْفَى} : ما تنساه بعد النسخ.

وقيل: {الْجَهْرَ} : قراءته , {وَمَا يَخْفَى} مخافة نسيانه (8) .

{وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (8) } : للخلّة اليسرى , وهو سهولة عمل الخير.

وقيل: اليسرى الجنة , أي ييسر لك (9) أسباب دخولها (10) .

{فَذَكِّرْ} : أي بالقرآن. وقيل: بالله رغبة ورهبة.

{فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (9) } : أي الذكرى نافعة. {وإِنْ} مخففة من المثقلة.

وقيل: تقديره {إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى} وإن لم تنفع (11) فيكون الشرط غير معتد به , وقد سبق أمثاله.

وقيل: ذكرهم إن طمعتَ في قبولهم.

وقيل: {إِنْ} بمعنى النفي.

{سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (10) } : سيتعظ من يخشى الله.

{وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11) } : ويتجنب الذكرى الأشقى الكافر.

{الَّذِي يَصْلَى} : (12) يدخل.

{النَّارَ الْكُبْرَى (12) } : نار جهنم. والصغرى: نار الدنيا.

وروى أبو هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (( إن ناركم هذه جزء من سبعين جزءًا من نار جهنم , غسلت بماء البحر مرتين ولولا ذلك لما خُلقت فيها منفعة ) ) (13) .

وقيل: الطبقة السفلى منها.

{ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى (13) } : نفي موتًا بصفة, وحياةً بصفة.

وقيل: أي لا يموت موتًا مريحًا ولا يحيا حياة مَلَذَّة.

وقيل: هي عبارة عن شِدَّةٍ بلغت النهاية.

{قَدْ أَفْلَحَ} صادق البقاء (14) ونال الفوز.

(1) في (أ) "لا تنسى لا تترك".

(2) انظر: جامع البيان (30/ 154) .

(3) في (أ) "يذكره".

(4) انظر: معاني القرآن (5/ 241) .

(5) انظر: النُّكت والعيون (6/ 235) .

(6) انظر: جامع البيان (30/ 154) .

(7) في (أ) "ما يحفظه, {وَمَا يَخْفَى} : ما ينساه".

(8) في (أ) "مخافته نسيانه".

(9) في (أ) "تيسر لك".

(10) انظر: جامع البيان (30/ 154) ، النُّكت والعيون (6/ 254) .

(11) في (أ) "تنفع".

(12) في (أ) " {الَّذِي يَصْلَى النَّارَ} : يدخل النار. {الْكُبْرَى (12) } : نار جهنم ..".

(13) سبق تخريجه (ص: 801) .

(14) في (ب) " {قَدْ أَفْلَحَ} : بمن صادق البقاء".