الضحاك:"شجرة في النار من جنس النار يشبه الضريع , أو من جنس لا تفنيه النار" (1) . وقيل: هذا مثلٌ.

والضريع عند العرب: نبت لاطئ بالأرض له شوك يقال لرطبه: الشبرق , فإذا يبس سمي ضريعًا , ويقال: إنه يسمن الإبل رطبًا (2) .

وذكر أنّ أبا جهل قال لما نزلت هذه الآية: استهزأ وقال: وما بال الضريع سيسمننا في الدنيا كما يسمن إبلنا؟! , فأنزل الله: {لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7) } : فضلًا عن السِّمن (3) .

المبرد: هو أبشمُ مطعم وأخبثه (4) .

وقيل: الضريع: سُمٌّ.

{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8) } : أي وجوه المؤمنين.

قيل: أراد و {وُجُوهٌ} بواو العطف , فحذف الواو.

{نَاعِمَةٌ} متنعمة في لين العيش.

{لِسَعْيِهَا} : طاعتها وعملها في الدنيا. والمعنى: لأجل سعيها.

{رَاضِيَةٌ (9) } : (5) رضيت عملها إذ أرادت حميد عاقبتها.

وقيل: فيه تقديم , والتقدير: راضية لسعيها , واللام زيادة , كما تقول: ضارب لزيد , وأنت تريد: ضارب زيد.

{فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10) } : غرف فوق غرف.

(1) انظر: غرائب التفسير (2/ 1334) ، وفي جامع البيان (30/ 162) عن ابن عباس وابن زيد.

(2) انظر: جامع البيان (30/ 161) ، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (5/ 243) .

(3) انظر: غرائب التفسير (2/ 1334) .

(4) انظر: غرائب التفسير (2/ 1334) ، وفيه"أشأم طعام وأخسه".

(5) في (أ) : {رَاضِيَةٌ} ساقطة.