{إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ} : الذي أنتَ فيه {يُسْرًا (6) } : في الآخرة بالجنة والثواب فالعسرُ واحد لكونه معرفة، واليسرُ اثنان لكونه نكرة (1) ، وكما جاء في الحديث: (( لا يغلب عُسْرٌ يُسْرِيْن ) ) (2) .

وقال بعضهم: لا يحتمل اللفظ هذا المعنى، كما لا يحتمله قول القائل: بأن مع الفارس رمحًا إن مع الفارس رمحًا أن يكون معه رمحان.

قلت: وليس هذا وزان الآية؛ لأن الرمح جثة، واليسر حدث، ووزان هذا أن يقول: إن للصائم (3) فرحة، إن للصائم فرحة، أي: فرحة عند الإفطار، وفرحة عند ... لقاء (4) - الله - تعالى (5) .

(1) انظر: النُّكت والعيون (6/ 298) ، زاد المسير (8/ 285) .

(2) أخرجه ابن جرير (بنحوه) في جامع البيان (30/ 235) بروايات منها عن الحسن:"لما نزلت هذه الآية ... {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( أبشروا أتاكم اليسر، لن يغلب عسر يسرين ) )، وعن الحسن - أيضًا - قال: (( خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - يومًا مسرورًا فرحًا، وهو يضحك وهو يقول: (( لن يغلب عسر يسرين، لن يغلب عسر يسرين {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا(5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) } ))."

وعن قتادة قوله: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} ذكر لنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشرَّ أصحابه بهذه الآية فقال: (( لن يغلب عسر يسرين ) ). وعن معاوية بن قرة أبي إياس عن رجل عن عبد الله بن مسعود قال: (( لو دخل العسر في جحر لجاء اليسر حتى يدخل عليه؛ لأن الله يقول: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا(5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) } )).

وأخرجه الحاكم في مستدركه (2/ 528) في كتاب التفسير - تفسير سورة {أَلَمْ نَشْرَحْ} "، وقال الذهبي معقبًا عليه:"مرسل"."

وقال ابن حجر:"وقوله: (( ولن يغلب عسر يسرين ) )روي هذا مرفوعًا موصولًا ومرسلًا، وروي أيضًا موقوفًا، أما المرفوع فأخرجه ابن مردويه من حديث جابر بإسناد ضعيف ولفظه: (( أوحي إلي أن مع العسر يسرًا أن مع العسر يسرًا ولن يغلب عسر يسرين ) )، وأخرج سعيد بن منصور وعبد الرزاق من حديث ابن مسعود قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( لو كان العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتى يخرجه، ولن يغلب عسر يسرين ) )، ثم قال: (( إن مع العسر يسرًا إن مع العسر يسرًا ) ). وإسناده ضعيف، وأخرجه عبد الرزاق والطبري من طريق الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأخرجه عبد بن حميد من طريق قتادة قال: (( ذكر لنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بشر أصحابه بهذه الآية فقال: (( لن يغلب عسر يسرين - إن شاء الله - ) )" [فتح الباري (9/ 730) ] .

(3) في (ب) "أن تقول: إن الصائم".

(4) "لقاء"ساقطة من (ب) .

(5) انظر: غرائب التفسير (2/ 1358) .