وقيل: هما جبلان يُنبِتان التين والزيتون بالشام، سميا باسمهما.

وروي عن كعب:" {التِّينِ} دمشق {الزَّيْتُونِ} بيت المقدس" (1) .

وقيل: جبلاها، وقيل: مسجداها.

وعن ابن عباس أيضًا:" {التِّينِ} مسجد نوح - عليه السلام - على الجودي , {الزَّيْتُونِ} مسجد بيت المقدس" (2) .

وقيل: {التِّينِ وَالزَّيْتُونِ} مسجد أصحاب الكهف ومسجد إيليا.

وقيل: قسم بجميع نعم الله التي منها {التِّينِ} وهو طعام، {الزَّيْتُونِ} وهو إدام.

والله أعلم.

{وَطُورِ سِينِينَ (2) } : هو جبل موسى - عليه السلام - بمدين , واسمه زبير.

ومعنى: {سِينِينَ} : المبارك، وقيل: الحَسن.

وقيل: المشجر (3) .

{وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3) } : يعني مكةَ بالإجماع، من قوله: {حَرَمًا آَمِنًا} ... [القصص: 57] , {وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا} [آل عمران: 97] .

و {الْأَمِينِ} بمعنى: الآمن أيضًا، وقيل: أمين: آمن (4) فيه الخلق.

وقيل: مأمون على ما أودعه الله من معالم دينه (5) .

المبرد: هي أربعة:"جبل طور تيناء، وهو (6) دمشق، وطور زينا وهو بيت المقدس، وطور سيناء وهو جبل موسى - عليه السلام - ... ، وطور تيمنايا وهو (7) مكة" (8) .

(1) انظر: جامع البيان (30/ 239) ، زاد المسير (8/ 288) .

(2) انظر: جامع البيان (30/ 239) ، النُّكت والعيون (6/ 301) .

(3) انظر: جامع البيان (30/ 240) ، النُّكت والعيون (6/ 301) ، زاد المسير (8/ 288) .

(4) في (أ) "آمن، يأمن فيه".

(5) انظر: جامع البيان (30/ 241) ، النُّكت والعيون (6/ 301) ، البحر المحيط (10/ 503) .

(6) في (أ) "وهي".

(7) في (أ) "وهو جبل مكة".

(8) انظر: غرائب التفسير (2/ 1359) .