{لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ} : جواب القسم. و {الْإِنْسَانَ} عام (1) .

ابن عباس - رضي الله عنهما: أبو الأشدين بن (2) كلدة (3) .

مقاتل:"أبو جهل" (4) .

عطاء: الوليد بن المغيرة (5) .

قتادة: (6) "عتبة وشيبة" (7) .

{فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) } : منتصبُ القامةِ معتدلها، يتناول مأكوله بيده وسائر الحيوان منكب (8) .

مجاهد:"في أحسن صورة" (9) .

عَطِية (10) :"أراد في شبابه أوّل ما نشأ" (11) ، والتقدير: في تقويم أحسن تقويم.

(1) وهو مذهب أكثر المفسرين. [انظر: جامع البيان (30/ 242) ، زاد المسير (8/ 298) ، البحر المحيط (10/ 503) ] .

(2) في (ب) "أبو الأشد".

(3) انظر: النُّكت والعيون (6/ 302) ، زاد المسير (8/ 289) .

(4) انظر: النُّكت والعيون (6/ 302) .

(5) انظر: زاد المسير (8/ 289) .

(6) في (ب) "مقاتل".

(7) انظر: زاد المسير (8/ 289) .

(8) انظر: جامع البيان (30/ 244) .

(9) انظر: جامع البيان (30/ 243) ، زاد المسير (8/ 289) .

(10) عَطية بن سعد بن جُنادة العوفي أبو الحسن الجَدْلي أخذ القرآن ومعانيه وروى عن ابن عباس وأبي هريرة ... صدوق يخطئ كثيرًا وكان شيعيًا مُدَلِّسًَا، مات سنة إحدى عشرة ومائة للهجرة. [انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ: تقريب التهذيب (1/ 678) ، طبقات المفسرين؛ للأدنه وي (ص: 13) ] .

(11) لم أقف عليه من قول عطية العوفي، وقد أورده ابن جرير في جامع البيان (30/ 243) ، عن ابن عباس ... - رضي الله عنهما -.