لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ (68) أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ سبق (1) .

{وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ} أي: في (2) مساكنهم ومنازلهم وأموالهم. وكان مساكنهم بالأحقاف من رمل عالج من حضرموت إلى شِحْرِ عُمَان (3) .

{وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً} طولًا وقوة وامتدادًا وسعة، وقيل: كان طول الواحد منهم اثني عشر ذراعًا، وقيل: سبعين ذراعًا، وقيل: ثمانين.

الكلبي: أطولهم مائة ذراع وأقصرهم ستون ذراعًا (4) .

وقيل: {وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ} في الناس {بَسْطَةً} قوة عليهم وغلبة.

{فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ} نِعَمَه، واحدها: إلى (5) ، مثل: مِعَى، وهو الصحيح، وقيل: أَلَى (6) ، بالفتح كقفا، وقيل: إلْيٌ، كحِسْى (7) .

{لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (69) } لكي تبقوا في الجنة.

{قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا} من الأصنام،

(1) سبق في نفس السورة، الآيات: (61 - 62 - 63) وألفاظها متشابهة إلى حد كبير، فلذلك اكتفى الكرماني بالإحالة إليها. وقد سقطت كلمة (سبق) من نسخة (ب) .

(2) سقطت (في) من (ب) .

(3) قال في «اللسان» (شحر) : (الشِّحْر: ساحل اليمن، قال الأزهري: في أقصاها، وقال ابن سيده: بينها وبين عُمان) .

(4) نقله الثعلبي 4/ 246 عن الكلبي، ونقله ابن الجوزي 3/ 222، والقرطبي 9/ 264 عن ابن عباس رضي الله عنهما.

(5) في (أ) : (إلا) .

(6) في (أ) : (إلا) .

(7) انظر: الطبري 10/ 267، و «الدر المصون» للسمين 5/ 360.

وقال المنتجب الهمداني في «الفريد» 2/ 324: (والحِسْيُ بالكسر: ما تَنشفُهُ الأرض من الرمل) .